tag:blogger.com,1999:blog-57243418877238048782024-02-02T17:51:03.424+05:00Записки сумасшедшегоMadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comBlogger88125tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-17683036680314379602015-03-13T17:49:00.002+05:002015-03-13T19:45:59.741+05:00Цитаты и афоризмы о России и русских<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; padding: 10px;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTNbuRKkOE2q5vJ3UZBhY7rpEqOnBVlHl6kWqUOJ3K5ShRnzr2nUb4ppGLn0kdqzG3f9gAfJHfKLsV8blMcOjP6PxN_xGrhcqrx9KEIDqrplOOG1LIrOCXNlWfigTm1wxi15lO7hOZeuqn/s1600/%D1%86%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%A9%D0%B5%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTNbuRKkOE2q5vJ3UZBhY7rpEqOnBVlHl6kWqUOJ3K5ShRnzr2nUb4ppGLn0kdqzG3f9gAfJHfKLsV8blMcOjP6PxN_xGrhcqrx9KEIDqrplOOG1LIrOCXNlWfigTm1wxi15lO7hOZeuqn/s1600/%D1%86%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0+%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D1%82%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%A9%D0%B5%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0.jpg" style="background: white;" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«Она [Россия] представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания, каким лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр — не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками; страны, где, наконец, нет, не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей»</span><i style="line-height: 18.2000007629395px;">. - Виссарион Белинский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Тяжелый русский дух, нечем дышать и нельзя лететь».<i> - А. Блок</i></div>
<div style="text-align: justify;">
«Московия — русь тайги, монгольская, дикая, звериная». (Muscovy — the Russia of taiga, Mongolic, wild, bestial.) - <i>Алексей Толстой</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Не народ, а скотина, хам, дикая орда, душегубов и злодеев." (They are not people, they are boors, villains, wild hordes of murderers and miscreants.) - <i>Михаил Булгаков</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-style: italic;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
"Наиважнейшею приметою удачи русского народа есть его садистская жестокость". (The most important trait of the success of the Russian people is their sadistic brutality.) - <i>Максим Горький</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русский есть наибольший и наинаглейший лгун во всем свете». (A Russian is the greatest and the cheekiest of all liars in the world.) <i>- Иван</i><i> Тургенев</i></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<span style="text-align: justify;">«Народ, который блуждает по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить только ради развлечения». (People who roam across Europe in search of what to destroy and obliterate, only for the sake of gratification.) </span><i style="text-align: justify;">- Федор Достоевский</i><br />
<br />
"Русский народ - хам". <i>-</i> <i>Михаил Булгаков, 1923г </i><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Русский народ не имеет ни намека на творческие способности". <i>- Г. Успенский. </i><br />
<br />
«Русские - народ, который ненавидит волю, обожествляет рабство, любит оковы на своих руках и ногах, любит своих кровавых деспотов, не чувствует никакой красоты, грязный физически и морально, столетиями живёт в темноте, мракобесии, и пальцем не пошевелил к чему-то человеческому, но готовый всегда неволить, угнетать всех и вся, весь мир. Это не народ, а историческое проклятие человечества»<i> - И.С. Шмелёв.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Ах, как тяжело, как невыносимо тяжело порою жить в России, в этой вонючей среде грязи, пошлости, лжи, обманов, злоупотреблений, добрых малых мерзавцев, хлебосолов-взяточников, гостеприимных плутов — отцов и благодетелей взяточников!" <i>- Иван Аксаков, из письма к родным.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
"В душе каждого русского, в отличие от европейца, живет хитрое злобное животное". <i>- Карл Густав Юнг в одном из интервью</i></div>
<div>
<div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека — он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами».<i> - Aкaдeмик Павлов. О русском уме. 1932 год.</i></div>
</div>
<div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально...готовый в любой момент угнетать все и вся». (The people who hate freedom, adore enslavement, love handcuffs and who are filthy morally and physically, ready to oppress everyone and everything.) <i>- Иван Шмелев</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Народ равнодушный до наименьшей обязанности, до наименьшей справедливости, до наименьшей правды, народ, что не признает человеческое достоинство, что целиком не признает ни свободного человека, ни свободной мысли». (The people who are indifferent to the least of obligations, to the least of fairness, to the least of truth... the people who do not recognise human dignity, who entirely defy a free man and a free thought.) <i>- Александр Пушкин</i></div>
<br />
У нас от мысли до мысли пять тысяч верст. <i>- Петр Вяземский</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Россия - самая паскудная, до блевоты мерзкая страна во всей мировой истории. Методом селекции там вывели чудовищных моральных уродов, у которых само понятие Добра и Зла вывернуто на изнанку. Всю свою историю эта нация барахтается в дерьме и при этом желает потопить в нем весь мир...» <i>– И.А.Ильин (1882-1954) , русский философ</i><br />
<br />
«… Мера преданности Родине – в доносительстве спецслужбам.»<br />
«…Мера пресмыкания перед властью – как мера преданности стране.»<br />
<i>– И.А.Ильин, русский философ, из статьи </i><i>«Советский Союз – не Россия», 1947 г.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я не горжусь, что я русский, я покоряюсь этому положению. И когда я думаю... о красоте нашей истории до проклятых монголов и до проклятой Москвы, еще более позорной, чем сами монголы, мне хочется броситься на землю и кататься в отчаянии от того, что мы сделали...». <i>-</i> <i>Толстой А.К. Из письма другу Б. М. Маркевичу 26 апреля 1869 года. Собрание сочинений в 4-х тт. Т. 4. - М., 1964</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Русский народ находится в крайне печальном состоянии: он болен, разорен, деморализован". "И вот мы узнаем, что он в лице значительной части своей интеллигенции, хотя и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными идеями, граничащими с манией величия и манией вражды к нему всех и каждого. Равнодушный к своей действительной пользе и действительному вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них самые нелепые предположения. Ему кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют. Всякого из своих домашних он обвиняет в стремлении ему повредить, отделиться от него и перейти к врагам, а врагами своими он считает всех соседей..."<i> - Философ Владимир Соловьев</i></div>
<br />
Бог голодных, Бог холодных,<br />
Нищих вдоль и поперек,<br />
Бог имений недоходных<br />
Вот он, вот он, русский бог.<br />
Бог грудей и ж... отвислых<br />
Бог лаптей и пухлых ног,<br />
Горьких лиц и сливок кислых,<br />
Вот он, вот он, русский бог.<br />
<i>П.А. Вяземский</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Русский характер - это непрестанные приливы и отливы, и чисто русское словечко "Ничего!" хорошо выражает фатализм этих нескончаемых колебаний. <i>- Д. Голсуорси</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Есть у русского человека враг, непримиримый, опасный враг, не будь которого он был бы исполином. Враг этот - лень. <i>- Н. Гоголь</i><br />
<span style="text-align: left;"><br /></span><span style="text-align: left;">«Не народ, а адский урод». </span><i style="text-align: left;">-</i><span style="text-align: left;"> </span><i style="text-align: left;">В.Розанов - русский философ, публицист и критик.</i></div>
<i><br /></i>"Договор, подписанный с Россией, не стоит бумаги на которой написан". <i>- Отто фон Бисмарк</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Главной чертой российского национального характера является жестокость, и то жестокость садистическая. Говорю не об отдельных взрывах жестокости, а о психике, о душе народной. Я просмотрел архив одного суда за 1901-1910 гг. и меня охватил ужас от огромного количества невероятно жестокого обращения с людьми. Вообще у нас в России каждый с наслаждением бьет кого-то. И народ считает биения за полезное, так как же составил поговорку «за битого двух небитых дают». За 1917-1919 гг. крестьяне закапывали пленных красногвардейцев вниз головой так глубоко, что из земли торчали ноги. Потом смеялись, как те ноги дёргались. Или высоко на дереве прибивали гвоздями одну руку и одну ногу и наслаждались мучениями жертвы. Красногвардейцы же сдирали из живых пленных деникинцев-контрреволюционеров кожу, забивали гвозди в голову, вырезали кожу на плечах, как офицерские погоны." <i>- Горький Максим. О русском крестьянстве (1922)</i><br />
<i><br /></i>Увы этот зверь был... его величество русский народ...<i> - </i><i>Шульгин В. В. Дни; 1920. – М., 1989, с. 182 </i><i>(1878-1976), публицист, один из лидеров правых в Государственной думе</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Если бы провалилась Россия, то не было бы никакого ни убытка, ни волнения в человечестве. - <i>Иван Тургенев</i><br />
<br />
"Русский ум ярче всего сказывается в глупостях".<i> - Василий Ключевский</i></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Нет в этом мире мельче, сволочнее и хамовитее особи, чем кацап. Рождённый в нацистской стране, вскормленный пропагандой нацизма, - этот ублюдок никогда не станет Человеком. У его страны нет друзей - либо холуи, либо враги. Его страна способна только угрожать, унижать и убивать. И за сохранение этого статуса Рассеей рядовой кацап готов пожертвовать собственной жизнью, жизнями своих родителей и детей, качеством жизни собственного народа. Воистину: кацапы - звери. Лютые, кровожадные, но... смертные". <i>-</i> <i>А. Солженицин</i></div>
</div>
<i><br /></i>"Кажется, Полетика сказал: В России от дурных мер, принимаемых правительством, есть спасение: дурное исполнение". <i>- Петр Вяземский</i></div>
</div>
<br />
Не может же русский человек быть счастлив в одиночку, ему нужно участие окружающих, а без этого он не будет счастлив.<i> - Владимир Даль</i><br />
<br />
Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства. <i>- Михаил Салтыков-Щедрин</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
В России нет средних талантов, простых мастеров, а есть одинокие гении и миллионы никуда не годных людей. Гении ничего не могут сделать, потому что не имеют подмастерьев, а с миллионами ничего нельзя сделать, потому что у них нет мастеров. Первые бесполезны, потому что их слишком мало; вторые беспомощны, потому что их слишком много. <i>- Василий Ключевский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Русский простолюдин — православный — отбывает свою веру как церковную повинность, наложенную на него для спасения чьей то души, только не его собственной, которую спасать он не научился, да и не желает. Как ни молись, а все чертям достанется. Это все его богословие. <i>- Василий Ключевский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Можно благоговеть перед людьми, веровавшими в Россию, но не перед предметом их верования.<i> - Василий Ключевский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Русское духовенство всегда учило паству свою не познавать и любить Бога, а только бояться чертей, которых оно же и расплодило со своими попадьями. <i>- Василий Ключевский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Русское правительство, как обратное провидение, устраивает к лучшему не будущее, а прошлое. <i>- Александр Герцен</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">В России нет дорог — только направления. </span><i style="line-height: 18.2000007629395px;">- Наполеон I</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">В России нет ничего невозможного, кроме реформ. </span><i style="line-height: 18.2000007629395px;">- Оскар Уайльд</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px; text-align: left;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px; text-align: left;">«Русская женщина, по самому складу ее воспитания и жизни, слишком легко мирится с участью приживалки…»</span><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px; text-align: left;">«Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют…»</span><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px; text-align: left;">«Строгость российских законов смягчается необязательностью их исполнения».</span><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«Самые плохие законы — в России, но этот недостаток компенсируется тем, что их никто не выполняет».</span><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления».</span><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте!»</span><br />
<i style="line-height: 18.2000007629395px;">Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«Рассея! Испопсённая духовная пустынь!»</span><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«Слишком много известных воров. Слишком мало известных героев».</span><br />
<i style="line-height: 18.2000007629395px;">- Николай Колычев</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«Никогда не воюйте с русскими. На каждую вашу военную хитрость они ответят непредсказуемой глупостью». - </span><i style="line-height: 18.2000007629395px;">ОТТО фон БИСМАРК</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">Россией управлять несложно, но совершенно бесполезно. </span><i style="line-height: 18.2000007629395px;">- Император Александр II</i><br />
<i style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></i>
<i style="line-height: 18.2000007629395px;">"Умом Россию не понять..." </i><i style="line-height: 18.2000007629395px;">— </i><i style="line-height: 18.2000007629395px;">Фёдор Тютчев, российский поэт.</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">Русская История до Петра Великого - одна панихида, а после Петра Великого - одно уголовное дело.</span><i style="line-height: 18.2000007629395px;"> - Ф. Тютчев</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">"Русскому соврать, что высморкаться. Их ложь исходит из их рабской сущности. Народ никогда не знавший и не говоривший правды - народ рабов духовных и физических. Убогие люди."</span><i style="line-height: 18.2000007629395px;"> - Н.М. Карамзин</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">"Пьяным народом править легче". </span><i style="line-height: 18.2000007629395px;">- ЕКАТЕРИНА II, открывшая множество кабаков, – на вопрос княгини Дашковой: «Ваше Величество, зачем вы спаиваете русский народ?»</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">Русские - страшная нация. Они лучше всех в мире делают три вещи: пьют, воюют и приписывают красивые фразы о себе зарубежным политикам. </span><i style="line-height: 18.2000007629395px;">- Бенито Муссолини</i><br />
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<span style="text-align: start;">«</span><span style="line-height: 18.2000007629395px;">Русского человека отличает склонность тратить последние средства на всякого рода выкрутасы, когда не удовлетворены самые насущные потребности.»</span><br />
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<span style="text-align: start;">«</span><span style="line-height: 18.2000007629395px;">Русский человек большая свинья. Если спросить, почему он не ест мяса и рыбы, то он оправдывается отсутствием привоза, путей сообщения и т.п., а водка между тем есть даже в самых глухих деревнях и в количестве, каком угодно».</span><br />
<span style="text-align: start;">«</span><span style="line-height: 18.2000007629395px;">Русский человек норовит натрескаться ветчины именно тогда, когда в ней сидят трихины, и пройти через реку, когда на ней трещит лед.»</span><br />
<span style="text-align: start;">«</span><span style="line-height: 18.2000007629395px;">Природа вложила в русского человека необыкновенную способность веровать, испытующий ум и дар мыслительства, но всё это разбивается в прах о беспечность, лень и мечтательное легкомыслие…</span><span style="text-align: start;">»</span><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«Русский человек любит вспоминать, но не любит жить».</span><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«Русскому человеку не хватает желания желать».</span><br />
<i style="line-height: 18.2000007629395px;">- А.П.Чехов</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«И русский мужик, взявшись за топор, с отчаянным остервенением защищал свое рабство»</span><br />
<i style="line-height: 18.2000007629395px;"><i>– </i>Ф.Энгельс</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«Я конечно презираю отечество моё с головы до ног». </span><i style="line-height: 18.2000007629395px;">- А. С. Пушкин</i><br />
<span style="line-height: 18.2000007629395px;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.2000007629395px;">«Страна, где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромная корпорация разных служебных воров и грабителей»</span><i style="line-height: 18.2000007629395px;">- Виссарион Белинский</i></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<div>
<br />
«Народ – самоед»<i> - Л. Андреев. </i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Любовь к отечеству превратилась в приторное хвастанье. Доказательством тому, наши так называемые квасные патриоты: после их неуместных похвал - только хочется</div>
<div style="text-align: justify;">
плюнуть на Россию».</div>
<div style="text-align: justify;">
«Лучше ли мы других народов? Ближе ли жизнью ко Христу, чем они? Никого мы не лучше, а жизнь еще намного неустроенней и беспорядочней всех их. «Хуже мы всех прочих» - вот что мы должны всегда говорить о себе».</div>
<div style="text-align: justify;">
«Есть у русского человека бескорыстная любовь к подлости. Он ничего с этого иметь не будет, но гадость ближнему сделает». <i>- Н. В. Гоголь </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В нашем национальном характере преобладает холуйство и холопство, похабство и кровожадность, изуверство и пьянство».<i> - Митрополит Илларион</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Национальное самосознание — национальное самодовольство — национальное самообожание — национальное самоуничтожение». </div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские даже не способны иметь ум и совесть, а всегда имели одну подлость».<i> - В.Соловьев </i><br />
<i><br /></i>«Читаю Соловьева. Беспрерывная крамола, притязание на власть бояр и еще неконченых удельных князей, обманное "целование креста", ненасытное честолюбие, притворное раскаяние ("бьют тебе челом, холоп твой" и опять обман, взаимные укоры, походы друг на друга, беспрерывное сожжение городов, разорение их, "опустошение дотла" - вечные слова русской истории!- и пожары, пожары... И как надоела всему миру своими гнустями и несчастьями эта подлая, жадная, нелепая сволочь Русь!»<i> - </i><i>Иван Бунин, </i><i>из дневников</i><br />
<i><br /></i>"Русский человек умеет быть святым, но не может быть честным". <i>- Константин Леонтьев, российский философ (1831 - 1891)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">«Они грязнейшие из творений Аллаха, — они не очищаются ни от экскрементов, ни от урины, не омываются от половой нечистоты и не моют своих рук после еды, но они, как блуждающие ослы».</span><i style="text-align: left;">- Ибн-Фадлан</i></div>
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
«Этот народ по природе склонен к обману, только сильное битье обуздывает его. Я слышал как один русский говорил, что гораздо веселее жить в тюрьме, чем на свободе, если бы только там не было сильного битья. В тюрьме они получают пищу и питье без работы, ровно как и милостыню от благорасположенного к ним народа. На свободе же они ничего не получают. Число бедных здесь очень велико, и живут они самым нищенским образом: я видел как они едят соленые сельди и другие вонючие рыбы. Нельзя найти более вонючей и гнилой рыбы, а они с удовольствием едят ее, похваливая, что она здоровее всякой другой рыбы и свежего кушанья».<i> - Ричард Ченслер, английский путешественник, 1553 г.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Этот народ имеет более наклонности к рабству, чем к свободе. Я слышал, как слуги жаловались, что господа недостаточно бьют их. Москвичи считаются хитрее и лживее чем все остальные... Если они начнут клясться и божиться, знай, что здесь скрывается обман, ибо они клянутся с целью обмануть...»<i> – советник-камергер и начальник Австрийского государственного казначейства Сигизмунд барон Герберштейн-Нейперг-Гюттентаг, "Записки о Московитских делах", 1549 г.</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
“Вся московская нация находится в худшем рабстве. Все и каждый без различия сословия, вместе с министрами являются рабами. Высокие вельможи подписывают свои письма к царю «твой холоп и раб Ивашка или Петрушка» и т. п. Если бы кто подписал Иван или Петр, то потерял бы жизнь. Московиты убеждены, что вся их страна со всеми богатствами и со всеми людьми является частной собственностью царя, и он имеет божественное право делать, что захочет, с поместьями и людьми. Московиты не имеют простых моральных устоев. Учиться от чужаков хоть приличному поведению не хотят, считая свое лучшим. Эта нация, родившаяся и воспитанная в рабстве, бесится, когда хоть немного ослабляется деспотия царя. Москвиты покорны только если взнузданны и в ярме … Высшие сословия, хотя и сами рабы, обращаются с низким, как с рабами. Не имея простейшей культуры, московиты считают обман наибольшей мудростью. Во лжи они не знают ни границ, ни малейшего стыда. Обыкновенные человеческие добродетели такие чужие, непонятные московитам, что они подлость считают за высокую добродетель … Этот народ ненавидит свободу, протестует, если ему набрасывают ее. Если бы какой царь царствовал так, как короли в Европе, то есть руководил бы государственными делами, не вмешиваясь в частную и общественную жизнь своих граждан, то московиты такому не повиновались бы и наверняка убили бы … Московские воины по собственной воле, без приказа любят жестоко издеваться, пытать заключенных. В Московии всегда и везде можно за небольшие деньги найти лживых свидетелей, которые поклянутся на кресте и Евангелии в церкви. Даже у турок нет такого гадкого лакейства перед высшими и такого жестокого издевательства над низшими, беззащитными” - <i>Сигизмунд барон Герберштейн-Нейперг-Гюттентаг, там же</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«…Они очень наклонны ко злу, легко лгут и воруют», <i>— Рафаэль Барберини, "Путешествие в Московию", 1565 г.</i></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Купцы и все деловые люди Московии все время лгут, и очень легко обманывают, им нельзя доверять никаких денег - их могут присвоить. Верить в долг русским невозможно, всякие оставшиеся без присмотра товары непременно будут разворованы». <i>- Генрих Штаден, «О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника» (1578 г.)</i></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские хитры, лукавы, упрямы, невоздержанны, сопротивляющиеся и гнусны, ко всякому злу склонные, употребляющие вместо рассуждения насилие…»<i> - «Путешествие в Московию датского посланника Якова Ульфельда в XVI в.».</i></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«На Руси до Рюрика были, конечно, люди, но люди без государства; они жили как лесные звери, ничем не выделялись, без всякого общения с миром и потому никем из культурных европейцев не отмеченные и не описанные… Дикие, грубые, рассеянные славяне начали делаться общественными людьми только благодаря посредству германцев, которым назначено было судьбою рассеять в северо-западном и северо-восточном мирах первые семена цивилизации».<i>- Август Людвиг Шлёцер, немецкий историк (1735 - 1809 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Но видя, что народ этот совершенно варварский и необразован, а потому не в состоянии выучить 24 греческих буквы, Кирилл и Мефодий изобрели и начертали для него 35 букв». <i>- Бандури дон Ансельм, историк (1671 – 1743 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Народ, ничем не заявивший себя, непочтенный, считаемый наравне с рабами, неименитый, но приобретший себе славу со времени похода на нас, незначительный, но получивший теперь значение, смиренный и бедный, варварский, кочевой, гордящийся своим оружием, не имеющий стражи, неукоризненный народ». <i>- Фотий, константинопольский патриарх (820 – 896 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Восточные славяне жили племенными общинами, в хозяйстве у них господствовал примитивный метод, вполне соответствовавший условиям их существования. У восточных славян не было ничего, что бы напоминало хотя бы самую рудиментарную форму государственности... Монголо-татары почти во всех отношениях культурно стояли выше русских».<i>- Ричард Пайпс, американский историк</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«На это нам ответили, что мы сейчас находимся в России и нам следует подчиняться их указаниям и вести себя так, как они предписывают, ибо в каждой стране свои обычаи, которым каждый человек должен следовать; и они не сомневаются, что нам совершенно ясно, что всякая струйка должна следовать течению вод, тому, куда они текут. Услыхав это и подобное этому, мы прониклись столь большим отвращением к их поведению, что невозможно этого даже сказать, не то что написать… Получив такой ответ, мы перестали докучать им и стали вести жизнь уединенную, смешанную со скорбью. Ведь пока мы там находились, нас не посещал никто, кроме дряхлых двух бояр, которые сначала изображали величайшую важность, но, поскольку они были людьми необразованными, и нельзя не сказать о том, каким образом они вели себя у нас, чтобы образованные люди узнали, сколь велико их варварство и сколь грубы и неотесанны эти подмастерья и ослы».<i> - Якоб Ульфельд, датский дипломат (1578 г.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Когда наблюдаешь русских в отношении их душевных качеств, нравов и образа жизни, то их, без сомнения, не можешь не причислить к варварам. Русские вовсе не любят свободных искусств и высоких наук и не имеют никакой охоты заниматься ими... Так как они несведущи в науках, не очень интересуются достопамятными событиями и вовсе не стремятся к знакомству с качествами чужих наций, то в сходбищах их ни о чем подобном и не приходится слышать. Большею частью их разговоры направлены в ту сторону, куда устремляют их природа и низменный образ жизни: говорят они о разврате, о гнусных пороках, о неприличностях и безнравственных поступках, частью ими самими, частью другими совершенных». - <i>Адам Олеарий, немецкий путешественник (1603 – 1671 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Как ведут себя эти варвары, ты можешь заключить даже из того, что все, что бы они ни говорили, они считают незыблемым и твердым, более того, они при переговорах не позволяют возражать себе и действуют в своих интересах, рассматривают только то, что предлагают сами; а если предложат что-нибудь, что им не нравится, они говорят, что это вздор и не имеет никакого отношения к делу. Кроме того, они хитры и изворотливы, упрямы, своевольны, враждебны, недружелюбны, порочны, чтобы не сказать бесстыдны, склонны ко всяким мерзостям. Они предпочитают использовать насилие, а не разум. Поверь мне, они отказались ото всех добродетелей». <i>- <span style="text-align: left;">Якоб Ульфельд, датский дипломат (1578 г.)</span></i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Русские, не стесняясь, задирают иностранцев всяких, в особенности же немцев, бесстыдными речами и, если встретятся случайно с ними, то громко обзывают их глупейшею бранью… Что касается всего, более возвышенного, то они в этом и поныне оказываются тупыми и неспособными, и эта тупость поддерживается в них климатом и весьма грубым напитком - водкою, которою они постоянно напиваются. За сим, они подозрительны, пропитаны, так сказать, подозрением, ибо, будучи вероломными по отношению к другим и сами не могут верить кому бы то ни было. К лести они столь склонны, что у них вошло в постоянный обычай придавать лицу приятное выражение, простираться всем телом по земле, покрывать руку бесчисленными поцелуями и подкреплять льстивые, ложные речи клятвою...» <i>- Яков Рейтенфельс, итальянский посол (1672 – 1673 гг.)</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Так как они избегают правды и любят прибегать ко лжи и к тому же крайне подозрительны, то они сами очень редко верят кому-либо; того, кто их сможет обмануть, они хвалят и считают мастером. Поэтому как-то несколько московских купцов упрашивали некоего голландца, обманувшего их в торговле на большую сумму денег, чтобы он вступил с ними в компанию и стал их товарищем по торговле. Так как он знал такие мастерские приемы обмана, то они полагали, что с этим человеком будет хорошо торговать... Если они предлагают дружбу, то делают это не из любви к добродетели (которую они не почитают), но ради выгоды и пользы. Поэтому именно о них и можно сказать: Там только чернь с тобой дружна, Где выгод ждет себе она…» <i>- Адам Олеарий, немецкий путешественник (1603 – 1671 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
«Этот народ по природе склонен к обману, только сильное битье обуздывает его. Я слышал как один русский говорил, что гораздо веселее жить в тюрьме, чем на свободе, если бы только там не было сильного битья. В тюрьме они получают пищу и питье без работы, ровно как и милостыню от благорасположенного к ним народа. На свободе же они ничего не получают. Число бедных здесь очень велико, и живут они самым нищенским образом: я видел как они едят соленые сельди и другие вонючие рыбы. Нельзя найти более вонючей и гнилой рыбы, а они с удовольствием едят ее, похваливая, что она здоровее всякой другой рыбы и свежего кушанья».<i> - Ричард Ченслер, английский путешественник (1553 г.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Если бы этому народу была предоставлена возможность напиваться ежедневно, он бы был истреблен взаимной резней. Ведь, опьянев, они совершенно теряют рассудок и соображение, как дикие животные, и убивают один другого ножами, кинжалами и всякого рода вероломным оружием.</div>
<div style="text-align: justify;">
Племя московитское способнее и хитрее всех прочих русских. И если они когда-нибудь ведут торговлю с иностранцами, то для поддержания большего доверия не называют себя московитами, но пришельцами, то есть новгородцами или псковичами. <i>- Александр Гваньини, 1578 год.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
«Подобно тому, как русские по природе жестокосердны и как бы рождены для рабства, их и приходится держать постоянно под жестоким и суровым ярмом и принуждением и постоянно принуждать к работе, прибегая к побоям и бичам. Никакого недовольства они при этом не выказывают, так как положение их требует подобного с ними обхождения и они к нему привыкли. Молодые люди и подростки иными днями сходятся, принимаются друг за друга и упражняются в битье, чтобы превратить его в привычку, являющуюся второй натурой, и потом легче переносить побои… Рабами и крепостными являются все они. Обычай и нрав их таков, что перед иным человеком они унижаются, проявляют свою рабскую душу, земно кланяются знатным людям, низко нагибая голову - вплоть до самой земли и бросаясь даже к ногам их; в обычае их также благодарить за побои и наказание… Вследствие рабства и грубой суровой жизни русские тем более охотно идут на войну и действуют в ней. Русские рабы стойко выдерживают у своих господ и начальников войска, и если у них оказываются хорошие испытанные иностранцы-полковники и вожди (в чем у этих людей недостаток), то они доказывают большое мужество и смелость». <i>- Адам Олеарий, немецкий путешественник (1603 – 1671 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Коварны они чрезвычайно, склонны к хитрости и обману. Купцы сами признаются, что по утрам молят бога, чтобы он послал им как можно больше покупателей-иностранцев, которых им гораздо легче обманывать. Ремесла у них в основном те же, что и в других странах, но изделия грубые и неотесанные. У заказчика за работу просят вперед деньги, но работу не отдают без больших трудностей и хитростей». <i>- Иржи Давид, 1686 год.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
«При этом царь созвал в Новгород большое количество людей, словно намеревался обсудить с ними неотложные дела. Когда они туда прибыли, он приказал всех их согнать на мост недалеко от города. Собрав их, он велел сбросить их в текущую там реку. Были убиты и задушены многие тысячи людей, которых он подозревал из-за брата, еще раньше устраненного им с помощью яда, что они якобы были на его стороне. И что более всего удивительно, так это то, что утонуло такое множество людей, что вышеупомянутая река заполнилась трупами сверх всякого человеческого разумения и была настолько ими запружена, что не могла течь по своему прежнему руслу, но разлилась по зеленеющим лугам и плодородным полям и все затопила вокруг своей водой… Хотя это и кажется маловероятным и далеким от истины, однако все это в действительности так и было, иначе я, что называется, не стал бы писать об этом…» <i>- Якоб Ульфельд, датский дипломат (1578 г.)</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Когда наш король прикажет позвать к себе кого-нибудь, то достойно удивления отметить, как у этого человека ликует сердце, восхищен дух, каким счастливцем считает себя тот, с кем хочет встретиться государь, и потому такое лицо уходит полное надежды получить милость в лицезрении государя. Но как солнце отличается от луны, так добродетель и милость нашего короля от тирании князя Московии. Если он прикажет придти к себе какому-либо знатному сенатору или воину, тот, собираясь пойти к тирану, прощается с женой, детьми, друзьями, как бы не рассчитывая их никогда видеть. Он питает уверенность, что ему придется погибнуть или от палок, или от секиры, хотя бы он и сознавал, что за ним нет никакой вины... Всякий раз как тиран приглашает кого-нибудь явиться к нему во дворец, тот идет как на страшный суд, оттуда ведь никто не возвращается. А если кому выпадет такое счастье выбраться оттуда живым, то тиран посылает опричников устроить засаду по пути… Именно, Московитам врождено какое-то зложелательство, в силу которого у них вошло в обычай взаимно обвинять и клеветать друг на друга пред тираном и пылать ненавистью один к другому, так что они убивают себя взаимной клеветой. А тирану все это любо, и он никого не слушает охотнее, как доносчиков и клеветников, не заботясь, лживы они или правдивы, лишь бы только иметь удобный случай для погибели людей. При дворе тирана не безопасно заговорить с кем-нибудь. Скажет ли кто-нибудь громко или тихо, буркнет что-нибудь, посмеется или поморщится, станет веселым или печальным, сейчас же возникает обвинение, что ты за одно с его врагами или замышляешь против него что-либо преступное. Но оправдать своего поступка никто не может: тиран немедленно зовет убийц, своих опричников, чтобы они взяли такого-то и вслед затем на глазах у владыки либо рассекли на куски, либо отрубили голову, либо утопили, либо бросили на растерзание собакам или медведям... Ко всем воеводам он посылает конных опричников или убийц, чтобы они под предлогом дружбы оставались и жили с воеводами, улучая время, когда увидят их в сопровождении меньшего числа рабов или в храме, или дома, или где только найдут удобным, чтобы захватить их там, затем убить и рассечь на куски. После убийства такого человека, если у него есть родственники, друзья и близкие, то, живут ли они во дворце или нет, тиран приказывает всех их умертвить, поручая убийцам произвести на них натиск въявь, по дороге, в то время, когда они направляются во дворец, напасть и зарезать… Привычка к человекоубийствам является у него повседневной. Именно, как только рассветает, на всех кварталах и улицах города появляются убийцы и всех, кого они поймают из тех, кого тиран приказал им убить, тотчас рассекают на куски, так что почти на каждой улице можно видеть трех, четырех, а иногда даже больше рассеченных людей и город весьма обильно наполнен трупами. В результате каждый день двадцать, тридцать, а иногда и сорок человек он велит отчасти рассечь на куски, отчасти утопить, отчасти растерзать петлями, так что от чрезмерной трупной вони во дворец иногда с трудом можно проехать… По отношению к религиозности тирана и его богопочитанию надлежит заметить следующее… Как только он воздаст богу долг благочестия, он выходит из обители и, вернувшись к своему нраву, велит привести на площадь толпы людей и одних обезглавить, других повесить, третьих побить палками, иных поручает рассечь на куски, так что не проходит ни одного дня, в который бы не погибло от удивительных и неслыханных мук несколько десятков человек… Узнай также про охоту тирана. В зимнее время, как только какая-нибудь кучка людей соберется по обычаю на площадь для покупки необходимых предметов, тиран тотчас велит тайком выпустить в средину толпы диких медведей. Люди, при виде медведей, от неожиданности и не подозревая ничего подобного, разбегаются, а медведи преследуют бегущих и, поймав людей, валят их и, растерзав, забивают на смерть». <i>- Альберт Шлихтинг, немецкий наемник, побывавший в русском плену</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Надобно знать, что Москвитяне весьма наклонны к пьянству… Чуть настал Николин день, — дается им две недели праздника и полной свободы, и в это время им только и дела, что пить день и ночь! По домам, по улицам, везде, только и встречаете, что пьяных от водки…» <i>- Рафаэль Барберини, итальянский путешественник (1565 г.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Порок пьянства так распространен у этого народа во всех сословиях, как у духовных, так и у светских лиц, у высоких и низких, у мужчин и женщин, молодых и старых, что, если на улицах видишь лежащих там и валяющихся в грязи пьяных, то не обращаешь внимания; до того это все обыденно. Если какой-либо возчик встречает подобных пьяных свиней, ему лично известных, то он их кидает в свою повозку и везет домой, где получает плату за проезд. Никто из них никогда не упустит случая, чтобы выпить или хорошенько напиться, когда бы, где бы и при каких обстоятельствах это ни было. При этом простой народ, рабы и крестьяне до того твердо соблюдают обычай, что такой человек продолжает выпивать пока не упадет на землю и - в иных случаях - не испустит душу вместе с выпивкою; подобного рода случаи встречаются и в наше время, так как наши люди очень уж щедры были с русскими и их усиленно потчевали… Не только простонародье, говорю я, но и знатные вельможи, даже царские великие послы, которые должны бы были соблюдать высокую честь своего государя в чужих странах, не знают меры, когда перед ними ставятся крепкие напитки; напротив, если напиток хоть сколько-нибудь им нравиться, они льют его в себя как воду до тех пор, пока их не поднимешь порою уже мертвыми… Женщины не считают для себя стыдом напиваться и падать рядом с мужчинами. Несколько русских женщин как-то пришли на пиршество к своим мужьям, присели вместе с ними и здорово вместе выпивали. Когда теперь, наконец, мужчины упали на землю и заснули, то женщины сели верхом на мужчин и до тех пор угощали друг друга водкой, пока и сами не напились мертвецки… Также легко встретить пьяного попа и монаха, как и пьяного мужика. Хотя ни в одном монастыре не пьют ни вина, ни водки, ни меда, ни крепкого пива, а пьют лишь квас, т.е. слабое пиво или кофе, тем не менее монахи, выходя из монастырей и находясь в гостях у добрых друзей, считают себя в праве не только не отказываться от хорошей выпивки, но даже и сами требуют таковой и жадно пьют, наслаждаясь этим до того, что их только по одежде можно отличить от пьяниц-мирян…» <i>- Адам Олеарий, немецкий путешественник (1603 – 1671 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Сверх того, нашел я в этом крае людей чрезвычайно корыстолюбивыми и бессовестными. Корыстолюбие же их простирается до той степени, что если не подарить им чего-нибудь, нельзя ничего от них получить, ни совершить никакой с ними сделки. Вельможи, как и частные люди, не постыдятся нагло потребовать, чуть что увидят, перстни, или другие вещицы, даже деньги, словом все, что бы то ни было… Они очень наклонны ко злу. Даже все вообще большие плуты, чуть только могут как-нибудь скрытно сплутовать; и поэтому чрезвычайно как надо остерегаться, в своих сделках с ними. Кто ведет с ними торговые дела, должен быть всегда осторожен и весьма бдителен, в особенности же не доверять им слепо; потому что на словах они довольно хороши, зато на деле предурные, и как нельзя ловчее умеют, добродушной личиною и самыми вкрадчивыми словами, прикрывать свои лукавейшие намерения». <i>Рафаэль Барберини, итальянский путешественник (1565 г.)</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Чванство, самомнение и произвол составляют присущие свойства каждого русского». <i>-</i></div>
<i>Томас Смит, английский дипломат (1604 – 1605 гг.)</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Московиты по природе своей чрезвычайно грубы, распущены, невежливы в своих нравах, ухватках и разговорах; они совсем не считают грешным и срамным делом вести разговоры об ужасных вещах, не стыдятся также кашлять, харкать, чихать... да ещё смеются и очень потешаются тем». <i>- Петр Петрей, шведский посол (1608 - 1611 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я считаю, что традиционная покорность и саморазрушение русской рабской ментальности является формой мазохизма. Русские чрезмерно склонны к самовредительству, самопоражению, самоуничижению или самопожертвованию — то есть к поведению, которое характеризуется как мазохистское».<i> - Даниэл Ранкур-Лаферрьер, американский историк</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Московиты - это народ, рожденный для рабства и свирепо относящийся ко всякому проявлению свободы; они кротки, если угнетены, и не отказываются от ига... Даже у турок нет такого унижения и столь отвратительного преклонения перед скипетром своих оттоманов… Русские по себе судят также и о других народах, а потому иностранцев, прибывших в Московию случайно или нарочно, подвергают тому же игу и принуждают их быть рабами своего государя». - <i>Иоанн Барклай, путешественник (1582 - 1621 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Однажды бояре новгородские (по туземному обычаю они одни только отправляют военную службу) были на войне с татарами. Кончив ее со славой, они возвращались домой, но на пути узнали, что оставленные ими дома холопы, или рабы, в отсутствие их овладели их городами, поместьями, домами, женами, всем прочим. Такая новость поразила их, и, презирая гнусный поступок своих рабов, они поспешно возвратились домой, но недалеко от Новгорода встретились с рабами, выступившими против них в боевом порядке. Собрали совет и положили идти на холопов не с оружием, а с кнутами (по тамошнему обычаю всякий, кто едет верхом, берет кнут с собой), чтобы напомнить им об их рабском состоянии, устрашить и усмирить их. Идя таким образом вперед и размахивая кнутами, они устремились на рабов. Рабы столь испугались вида кнутов, действие которых они и прежде испытывали на себе, бросились бежать, как овцы, гонимые пастухом...» <i>- Джилс Флетчер, английской дипломат (1548 – 1611 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Что вам сказать о стране рабов, где можно замерзнуть от одного взгляда на зиму, где священники всеми средствами стараются воспрепятствовать распространению просвещения и где безнадежное состояние вещей внутри государства заставляет народ, большей частью, желать вторжения какой-нибудь внешней державы… Правление у них чисто тираническое: все его действия клонятся к пользе и выгодам одного царя, и сверх того, самым явным и варварским образом. И дворяне и простолюдины в отношении к своему имуществу суть не что иное, как хранители царских доходов, потому что все нажитое рано или поздно переходит в царские сундуки. Чрезвычайные притеснения, которым подвержены бедные простолюдины, лишают их вовсе бодрости заниматься своими промыслами, ибо чем кто из них зажиточнее, тем в большей находится опасности не только лишиться своего имущества, но и самой жизни…»<i> - Джилс Флетчер, английской дипломат (1548–1611 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Народ в России довольствуется очень немногим: иначе он не мог бы удовлетворить издержкам, ибо не знает никакой промышленности, весьма ленив, работы не любит и так предан пьянству, как нельзя более».<i>- Якоб Маржерет, французский офицер-наемник (1600 - 1606 гг.)</i><br />
<i><br /></i>«Благодарю Тебя Боже, что мы снова в Стране Казаков. Два года, которые мы прожили в Московии, наши уста были заперты на замок, наш ум в тюрьме. В той стране никто не может чувствовать себя хоть немного свободным. Мы там забыли, что такое радость и смех. За каждым нашим шагом следили московиты»<i>. - Антиохийский патриарх Макарий III после пребывания в 1654 – 1656 гг. в Москве. Записал его писарь Павел Алеппский.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Хотя русские и стараются извинить свое постоянное пьянство, ибо они предпочтительно пьют водку и днем, и ночью, тем, что кроме давнишней привычки оно еще необходимо для защиты от холода, но все-таки им не удается вполне смыть с себя позорное пятно пьянства». <i>-</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Яков Рейтенфельс, дипломат, уроженец Курляндии (1671 – 1673 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские крайне ленивы и охотнее всего предаются разгулу, до тех пор, пока нужда не заставить их взяться за дело. Ничто не идет более к русскому характеру, как торговать, барышничать, обманывать, потому что честность русского редко может устоять перед деньгами; он так жаден и корыстолюбив, что считает всякую прибыль честной. Русский не имеет понятия о правдивости и видит во лжи только прикрасу; он столь искусно умеет притворяться, что большею частью нужно употребить много усилий, чтобы не быть им обманутым». <i>- Эрик Пальмквист, шведский посол (1673 - 1674 г.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские крестьяне питаются весьма дурно; легко предаются безделью, сидя в избе, развратничают и злоупотребляют водкой, которую, впрочем, не всегда могут отыскать. Если судить только по дремотному образу их жизни, то можно предположить, что они весьма недалеки; однако же они смекалисты, хитры и плутоваты, как ни один другой народ. К тому же, они наделены необычайной способностью воровать. У них нет той храбрости, которую некоторые философы приписывают северным народам; напротив: русским крестьянам присущи невероятные трусость и малодушие. У них нет никаких моральных принципов: они больше боятся съесть запретное в Великий Пост, чем убить человека, особенно иностранца: по их вере и убеждению, иностранцы им не братья… Подобный образ жизни сделал из русских жестоких варваров: это животные, хозяевам которых кажется необходимым дубасить их железной дубиной, пока они порабощены. Русские дворяне, постоянно имея перед глазами своих жестоких и злых рабов, заразились жёсткостью, дворянству не свойственной: стелющиеся по земле перед деспотом, перед вышестоящими, перед всеми, кто кажется нужным, они обходятся с высочайшей жёсткостью с теми, кто в их власти и кто не имеет сил сопротивляться. Так как народу в России «нечего делить» с государем, может показаться, что по меньшей мере в удовольствиях он может найти отдушину. Повсюду в других краях крестьяне собираются по праздникам: отцы семейств отдыхают от трудов в кабаке или в тени липы за бутылкой вина, ведут разговор о заработках, иногда о политике, в то время как плохонький скрипач, усевшийся на бочке, веселит их детишек. Такие удовольствия неизвестны в России: народ танцует изредка, но люди предаются пьянству и разврату — не отважишься отправиться в дорогу в эту пору, из опаски, что к вам прицепится эта чернь. В праздники русские крестьяне обычно не покидают своих изб: станут в дверном проходе и не пошевелятся. Бездействие — высшее удовольствие для них, после выпивки и баб. Если у русского крестьянина заводятся деньги, то он один отправляется в кабак, напивается в считанные минуты, и ему уже не страшно, что деньги могут украсть, так как он распускает всё дочиста».<i> - Жан-Шапп д'Отрош, французский астроном (1722 - 1769 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские же варвары не заслуживают того, чтобы о них здесь упоминать…» <i>- Фридрих, король Пруссии (1712 – 1786 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Россия - колосс на глиняных ногах».<i> - Л. Ф. де Сегюр, французский дипломат (1784 - 1789 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Раб, особливо в России, низведен до состояния столь скотского, что не смеет противиться угнетателям; обычное его свойство есть леность; стремясь забыть о своих бедах, он напивается и засыпает… Рабы не владеют ничем, все принадлежит их хозяевам. Станут ли защищать свое счастье? Но возможно ли счастье при тирании? Будут ли вдохновляться любовью к славе? Но ведь они не ведают стыда, откуда же им знать, что такое честь? Возьмутся ли они за оружие для защиты своей свободы и безопасности? Но ведь ни той, ни другой у них нет».</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>- А. Ф. Леклерк, немецкий ученый (1786 г.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские опьянены рабством до потери сознания... Честолюбивы, самодовольны, хвастливы... Не оригинальны, ибо лишены творческих дарований и природного ума... Хитры и ленивы, способны трудиться только за высокое вознаграждение, а не так как в Европе - для блага других... Трусливы, и если они бесстрашны в бою, то только потому, что по невежеству своему верят обману начальства, что, погибнув, через три дня воскреснут и окажутся дома... Народ живет в вечном страхе; и всем в России и всегда правит страх... Русские лживы и коварны, ибо все их достоинства на самом деле есть результат притворства и обмана... Все вежливы друг с другом, но здесь вежливость есть не что иное, как искусство взаимно скрывать тот двойной страх, который каждый испытывает и внушает... Прославленное гостеприимство московитов тоже превратилось в чрезвычайно тонкую политику, она состоит в том, чтобы как можно больше угодить гостям, затратив как можно меньше искренности...» <i>- Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 – 1857 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Хоть князь Потемкин значительно ослабил ту суровую дисциплину, к какой они привыкли со времен Петра Первого, солдат повинуется. Задержка в уплате жалованья, всевозможные виды кражи со стороны офицеров, которые сводят это жалованье на ничто, дурное качество пищи, убивающее нередко тысячи людей, не мешают солдатам идти всюду, куда ведут их начальники; кроме того характер религии, жажда наживы и то как бы врожденное человеку, а русскому в особенности, желание причинять безнаказанно зло влечет их на врага и на приступ с такой смелостью и можно сказать необузданною яростью, что заставляет в продолжении трех дней после сражения убивать женщин и детей…»<i> - Де ла Турбиа, сардинский посол (1796 г.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Империя эта при всей своей необъятности не что иное, как тюрьма, ключ от которой в руках у императора. Нужно жить в этой пустыне без покоя, в этой тюрьме без отдыха, которая именуется Россией, чтобы почувствовать всю свободу, предоставленную народам в других странах Европы, каков бы ни был принятый там образ правления… Прощение было бы опасным уроком для столь черствого в глубине души народа, как русский. Правитель опускается до уровня своих дикарей подданных; он так же бессердечен, как они, он смело превращает их в скотов, чтобы привязать к себе: народ и властитель состязаются в обмане, предрассудках и бесчеловечности…» <i>- Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 – 1857 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Глядя на русских, ясно понимаешь, что это племя пока не развилось до конца. Русские — еще не вполне люди. Им недостает главного свойства человека — нравственного чутья, умения отличать добро от зла». <i>- Жюль Мишле, французский историк (1798 – 1874 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские сгнили, не успев созреть». <i>- Дени Дидро, французский философ (1713 - 1784 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские распространяют вокруг себя довольно неприятный запах, дающий о себе знать даже на расстоянии. От светских людей пахнет мускусом, от простонародья - кислой капустой, луком и старой дубленой кожей. Отсюда вы можете заключить, что тридцать тысяч верноподданных императора, являющихся к нему во дворец первого января с поздравлениями, и шесть или семь тысяч, которые бывают в петергофском дворце в день тезоименитства императрицы, должны принести с собой грозные ароматы...» <i>- Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 – 1857 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Выезжая из России за границу, переживаешь ощущение, будто снял с себя грязную сорочку и надел чистую». <i>- Атанас Брокар, французский парфюмер (1861 г.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В России все, от мала до велика, обманывают и лгут… Россия — царство лжи. Ложь — в общине, которую следовало бы назвать мнимой общиной. Ложь — в помещике, священнике и царе. Крещендо обманов, мнимостей, иллюзий!» <i>- Жюль Мишле, французский историк (1798 – 1874 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Научный дух отсутствует у русских, у них нет творческой силы, ум у них по природе ленивый и поверхностный. Если они и берутся за что-либо, то только из страха. Страх может толкнуть их на любое предприятие, но он же мешает им упорно стремиться к заранее намеченной цели. Гений по натуре сродни героизму, он живёт свободой, тогда как страх и рабство имеют лишь ограниченную сферу действия, как та посредственность, орудием которой они являются… Уму русских не хватает импульса, как их духу – свободы. Вечные дети, они могут на миг стать победителями в сфере грубой силы, но никогда не будут победителями в области мысли». <i>- Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские, которые совершали путешествия, занесли в свое отечество много безрассудных идей тех стран, в которых они побывали, и ничего - из их мудрости; они привезли все пороки и не заимствовали ни одной из добродетелей». <i>- Дени Дидро, французский философ (1713 - 1784 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
«Песок куда надежнее, чем русский народ, а вода далеко не так обманчива».<br />
«У чистокровных русских взгляд ящерицы, и интеллектуально они имеют мало общего с европейцами... Они больше походят на скотов-варваров, недостойных общения с европейскими народами». <i>- Жюль Мишле, французский историк (1798 – 1874 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В отношениях русских с иностранцами царит дух испытующий, дух сарказма и критики; они ненавидят нас - как всякий подражатель ненавидит образец, которому следует; пытливым взором они ищут у нас недостатки, горя желанием их найти… Я не осуждаю русских за то, каковы они, но я порицаю их за притязание казаться теми же, что и мы. Они еще совершенно некультурны. Это не лишало бы их надежды стать таковыми, если бы они не были поглощены желанием по-обезьяньи подражать другим нациям, осмеивая в то же время, как обезьяны, тех, кому они подражают». <i>- Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Сия великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных её климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погружёнными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками…» <i>- Н. М. Карамзин, историк (1766 - 1826 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«У русских есть лишь названия всего, но ничего нет в действительности. Россия – страна фасадов. Прочтите этикетки, – у них есть цивилизация, общество, литература, театр, искусство, науки, а на самом деле у них нет даже врачей… Если же вы случайно позовёте живущего поблизости русского врача, то можете считать себя заранее мертвецом». <i>- Маркиз </i><i>Астольф </i><i>де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857 гг.) </i><i>«La Russie en 1839»</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div>
Правительство в России живет только ложью, ибо и тиран, и раб страшатся правды. </div>
<div>
Тому, кто имел несчастье родиться в этой стране, остается искать утешения только в горделивых мечтах о мировом господстве.</div>
<div>
Лгать здесь — охранять власть, говорить правду — разрушать ее.</div>
<div>
Русские… могут на миг стать победителями в сфере грубой силы, но не могут стать победителями в области мысли. А народ, не способный ничему научить покоренные народы, недолго остается сильнейшим.</div>
<div>
Наибольшее удовольствие этому народу доставляет пьянство, иначе говоря — забытье.</div>
<div>
<i>- Маркиз </i><i>Астольф </i><i>де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857 гг.)</i><i> «La Russie en 1839»</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Душа раба оподлена; не принадлежа самому себе, он не имеет интереса о себе заботиться и живет в грязи и нечистоте... Это жилец, который запускает не принадлежащую ему квартиру... Невозможно любить родину, которая вас не любит...» <i>- Дени Дидро, французский философ (1713-1784 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Страна эта, говоря по правде, отлично подходит для всякого рода надувательств; рабы есть и в других странах, но чтобы найти столько рабов - придворных, надо побывать в России. Не знаешь, чему дивиться больше,- то ли безрассудству, то ли лицемерию, которые царят в этой империи». <i> - Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857 гг.)</i></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
«Что мы видим в России? Несчастный, лишенный индивидуальностей народ, одурманивающий себя водкой до самозабвения; народ, выросший в обстановке привычного унижения, шприцрутенов, кнутов, ударов в зад и по физиономии; народ с азиатской склонностью к резиньяции, без упорства, без творческой силы и самосознания; народ, нормально чувствующий себя только в условиях жестоких приказов и беспрекословного выполнения этих приказов; да, такой народ, конечно, сможет все. Из страха перед поднятым кнутом он способен на героизм, даже на проявление гениальности. Это удивительная, лишенная даже намека на личное начало масса — благодарный материал для повелителей, социальных экспериментаторов, варягов, немецких дрессировщиков (экзерцирмайстеров). И вот эта-то масса должна стать основой для высшей стадии развитии общества, в условиях которой интенсивнейшее чувство свободы каждого станет настолько зрелым, что разрешится во всеобщей социальной гармонии? Этот народ первым сможет выйти за пределы индивидуального права, конкуренции, государства к идеальной политической организации, для которой потребны тончайшие плоды образованности и человечности? С тем же основанием можно ожидать, что кристалл станет человеком сразу же, минуя растительное и животное царство».<i> - Виктор Ген, 1858–71 год «О русских нравах».</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
«За границей русский чувствует себя на воле, а в России же он задумчив, мрачен, боязлив и принижен до подлости пред теми, в ком нуждается». -<i> Франциск Белькур, француз, побывавший в русском плену</i></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Количество доходов Государя зависит от его произвола и от того, что могут заплатить его подданные: он не гнушается самыми грубыми средствами собирать с них деньги. В каждом порядочном городе есть питейный дом, называемый корчмою, который Царь отдает или на откуп или в награду за службу какому-нибудь Боярину, или Дворянину: Боярин этот делается на время властелином города, грабит и обирает жителей сколько ему угодно». <i>- Джон Мильтон</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Прощай, немытая Россия,</div>
<div style="text-align: justify;">
Страна рабов, страна господ,</div>
<div style="text-align: justify;">
И вы, мундиры голубые,</div>
<div style="text-align: justify;">
И ты, им преданный народ».</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>М. Лермонтов</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские хоть и белые, но у них есть свойства негров. Они не работают более, чем нужно, и без принуждения». <i>- Густав Дитцель, немецкий писатель</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Жалкая нация, нация рабов, снизу доверху все сплошь рабы». <i>- Н. Г. Чернышевский, публицист, революционер (1828 - 1889 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«У нас сначала — дикое варварство, потом грубое невежество, затем свирепое и унизительное чужеземное владычество, дух которого позднее унаследовала наша национальная власть, — такова печальная история нашей юности. Периода бурной деятельности, кипучей игры духовных сил народных, у нас не было совсем. Эпоха нашей социальной жизни, соответствующая этому возрасту, была заполнена тусклым и мрачным существованием, лишенным силы и энергии, которое ничто не оживляло, кроме злодеяний, ничто не смягчало, кроме рабства… Ни пленительных воспоминаний, ни грациозных образов в памяти народа, ни мощных поучений в его предании. Окиньте взглядом все прожитые нами века, все занимаемое нами пространство, — вы не найдете ни одного привлекательного воспоминания, ни одного почтенного памятника…» <i>- П. Я.Чаадаев, философ, публицист (1794 - 1856 гг.)</i><br />
<i><br /></i>«Мы ничего не дали миру, ничему не научили его, мы продолжаем жить лишь для того, чтобы послужить каким-то важным уроком для последующих поколений».<i> </i> <i>- П. Я.Чаадаев</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Россия представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания, которым лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками…» <i>- В. Г. Белинский, литературный критик (1811 - 1848 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Поскоблите русского и вы найдете татарина».<i> - Жозеф де Местр, посланник Сардинии (1753 — 1821 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Ведь немногим больше ста лет тому назад русские были настоящими татарами. И под внешним лоском европейской элегантности большинство этих выскочек цивилизации сохранило медвежью шкуру — они лишь надели ее мехом внутрь. Но достаточно их чуть-чуть поскрести — и вы увидите, как шерсть вылезает наружу и топорщится». <i>- Маркиз де Кюстин, французский писатель, путешественник (1790 - 1857 гг.)</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div>
Да и вообще у нас, в русском обществе, самые лучшие манеры у тех, которые биты бывали. - <i>Фёдор Михайлович Достоевский. Преступление и наказание</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Русские люди вообще широкие люди.. широкие, как их земля, и чрезвычайно склонны к фантастическому, к беспорядочному; но беда быть широким без особенной гениальности.<i> - Фёдор Михайлович Достоевский. Преступление и наказание</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Всю Россию охватил сифилис патриотизма!» <i>- А. И. Герцен, публицист, революционер (1812 – 1870 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Мы живем одним настоящим в самых тесных его пределах, без прошедшего и будущего, среди мертвого застоя. Исторический опыт для нас не существует; поколения и века протекли без пользы для нас. Глядя на нас, можно было бы сказать, что общий закон человечества отменен по отношению к нам. Одинокие в мире, мы ничего не дали миру, ничему не научили его; мы не внесли ни одной идеи в массу идей человеческих, ничем не содействовали прогрессу человеческого разума, и все, что нам досталось от этого прогресса, мы исказили. С первой минуты нашего общественного существования мы ничего не сделали для общего блага людей; ни одна полезная мысль не родилась на бесплодной почве нашей родины; ни одна великая истина не вышла из нашей среды; мы не дали себе труда ничего выдумать сами, а из того, что выдумали другие, мы перенимали только обманчивую внешность и бесполезную роскошь». - <i>П. Я. Чаадаев, философ, публицист (1794 - 1856 гг.)</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Сурово и холодно требует автор от России отчета во всех страданиях, причиняемых ею человеку, который осмеливается выйти из скотского состояния. Он желает знать, что мы покупаем такой ценой, чем мы заслужили свое положение; он анализирует это с неумолимой, приводящей в отчаяние проницательностью, а закончив эту вивисекцию, с ужасом отворачивается, проклиная свою страну в ее прошлом, в ее настоящем и в ее будущем... Кто из нас не испытывал минут, когда мы, полные гнева, ненавидели эту страну, которая на все благородные порывы человека отвечает лишь мучениями, которая спешит нас разбудить лишь затем, чтобы подвергнуть пытке? Кто из нас не хотел вырваться навсегда из этой тюрьмы, занимающей четвертую часть земного шара, из этой чудовищной империи, в которой всякий полицейский надзиратель – царь, а царь – коронованный полицейский надзиратель… Говоря о России, постоянно воображают, будто говорят о таком же государстве, что и другие; на самом деле это совсем не так. Россия - это целый особый мир покорный воле, произволению, фантазии одного человека, - именуется ли он Петром или Иваном, не в том дело: во всех случаях одинаков это - олицетворение произвола. В противоположность всем законам человеческого общежития Россия шествует только в направлении своего собственного порабощения и в направлении порабощения других народов». <i>- А. И. Герцен, публицист, революционер (1812 – 1870 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Изумленная Европа, в начале правления Ивана едва знавшая о существовании Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была ошеломлена внезапным появлением на ее восточных границах огромной империи, и сам султан Баязид, перед которым Европа трепетала, впервые услышал высокомерную речь московита». <i>- Карл Маркс, экономист, революционер (1818 – 1883 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала виртуозна в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира». <i>- Карл Маркс, революционер (1818 – 1883 гг.)</i><br />
<i><br /></i>«Колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не суровая слава эпохи норманнов. А современная Россия есть не что иное, как преображённая Московия. ‹…› Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuoso в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином.» - <i>К. Маркс. Разоблачения дипломатической истории XVIII века (июнь 1856 г.— март 1857 г.) </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Что же касается России, то ее можно упомянуть лишь как владелицу громадного количества украденной собственности, которую ей придется отдать назад в день расплаты». <i>- Фридрих Энгельс</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я требую исключить из числа европейских народов кельтов и русских, поскольку кельтская и русская нации, презирающие труд и порядок, стоят на низшей ступени человеческого развития». <i>- Рональд Нокс, английский писатель (1888 – 1957 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Когда русский говорит о Боге, он всегда чешет задницу». -<i> В. Г. Белинский, литературный критик (1811 – 1848 гг.)</i><br />
<i><br /></i><span style="text-align: start;">Я нигде не вижу свободных людей.</span><i style="text-align: start;"> - Герцен, п</i><i style="text-align: start;">исьмо А. Колачеку от 12 фев. 1851 г.</i></div>
<br />
«Грязь, вонь, клопы и тараканы,<br />
И надо всем хозяйский кнут,<br />
И это русские болваны<br />
Святым отечеством зовут».<br />
<i>Д. В. Веневитинов, поэт (1805 - 1827 гг.)</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Эх, русский народец! Не любит умирать своей смертью! <i>- Николай Васильевич Гоголь. Мёртвые души.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Русские люди — самые изолгавшиеся люди в целом свете, а ничего так не уважают, как правду, ничему так не сочувствуют, как именно ей. <i>- Иван Сергеевич Тургенев. Новь</i><br />
<i><br /></i>Труд от зари до зари,<br />
Бедность - что дальше, то хуже.<br />
Голод, лохмотья - внутри,<br />
Блеск и довольство - снаружи...<br />
Шалости старых повес,<br />
Тающих в креслах балета ...<br />
"Это ли, батюшка, русский прогресс?"<br />
- "Это, родимые, это!.."<br />
<i></i><br />
<i>Д.Д.Минаев 1862</i><br />
<br />
"Что ждет меня (в России)? Все то же - тоска, добывание насущного хлеба, пьянство людей, к которым я горячо привязан, безнадежная, хотя и чистая борьба с хамством в литературе и жизни, хамская полемика и Ваша дружба..." <i>- Аполлон Александрович Григорьев, в письме к Е.С. Протопоповой, 1857 г.</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div>
Народ стоит на такой низкой степени и материального и нравственного развития, что, очевидно, он должен противодействовать всему, что ему чуждо. В Европе рациональное хозяйство идет потому, что народ образован; стало быть, у нас надо образовать народ, — вот и все.<i> - Лев Николаевич Толстой. Анна Каренина</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Он настаивал на том, что русский мужик есть свинья и любит свинство и, чтобы вывести его из свинства, нужна власть, а ее нет, нужна палка, а мы стали так либеральны, что заменили тысячелетнюю палку вдруг какими-то адвокатами и заключениями, при которых негодных, вонючих мужиков кормят хорошим супом и высчитывают им кубические футы воздуха.</div>
<div>
— Отчего вы думаете, — говорил Левин, стараясь вернуться к вопросу, — что нельзя найти такого отношения к рабочей силе, при которой работа была бы производительна?</div>
<div>
— Никогда этого с русским народом без палки не будет! Власти нет, — отвечал помещик.</div>
<div>
<i>- Лев Николаевич Толстой. Анна Каренина</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Рабочие не хотят работать хорошо и работать хорошими орудиями. Рабочий наш только одно знает — напиться, как свинья, пьяный и испортит все, что вы ему дадите. Лошадей опоит, сбрую хорошую оборвет, колесо шипованное сменит, пропьет, в молотилку шкворень пустит, чтобы ее сломать. Ему тошно видеть все, что не по его. От этого и спустился весь уровень хозяйства.</div>
<br />
<div>
</div>
<br />
<div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal; widows: auto;">
<div style="margin: 0px;">
<i> - Лев Николаевич Толстой. Анна Каренина</i></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Еще в 1904-1906 гг. я удивлялся, как и на чем держится такое историческое недоразумение, как Российская империя. Теперь мое мнение о народе не изменилось. Быдло осталось быдлом… Последние ветви славянской расы оказались столь же неспособными усвоить и развивать дальше европейскую культуру и выработать прочное государство, как и другие ветви, раньше впавшие в рабство». <i>- С. Б. Веселовский, академик</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Нам было ясно, что революция имеет только одного действительно страшного врага – Россию… Страшно могущество этой огромной Империи... У этого деспотического правительства, у этой варварской расы, имеется такая энергия и активность, которых тщетно было бы искать у монархий более старых государств. Славянские варвары - природные контрреволюционеры, особенные враги демократии». <i>- Карл Маркс </i><br />
<i><br /></i>«Мы, московиты, споили киргизов, чемерис, бурят и других. Ограбили Армению и Грузию, запретили даже Богослужение на грузинском языке, обокрали богатейшую Украину. Европе мы дали анархистов П. Кропоткина, М.Бунина, апостолов руины и палачества Шигалёва, Нечаева, Ленина и т.п. Моральная грязь, Московия - это чудовище, которым даже ад побрезговал бы и изрыгнул бы на землю».<i> - </i><i>В. Розанов, р</i><i>оссийский философ ,</i><i> (1856-1919)</i><br />
<br />
Я думаю, самая главная, самая коренная духовная потребность русского народа есть потребность страдания, всегдашнего и неутолимого, везде и во всём. <i>- Фёдор Михайлович Достоевский. Дневник писателя</i><br />
<div style="text-align: left;">
<i style="text-align: justify;"><br /></i>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Русскому человеку честь — одно только лишнее бремя...<i> - Михаил Афанасьевич Булгаков. Белая гвардия</i></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русский народ нам нужен лишь как навоз истории... Россия наш враг. Она населена злыми бесхвостыми обезьянами, которых почему-то называют людьми... Нет ничего бездарней и лицемерней, чем русский мужик». <i>Лев Давидович Бронштейн (Троцкий), (1879 – 1940 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
«Предлагаю всегда писать название страны «Россия» именно так, в кавычках, настолько оно скомпрометировало себя за тысячелетнюю историю, в которой не было ни единого светлого пятна, а лишь угнетение собственного тёмного, дикого и забитого народа и подавление стремления к свободе других… «Российская империя» вовсе не была национальным русским государством. Это было собрание нескольких десятков народов... объединенных только общей эксплуатацией со стороны помещичьей верхушки, и объединенных притом при помощи грубейшего насилия».<i> - М. Н. Покровский, историк (1868 – 1932 гг.)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<div style="text-align: justify;">
«Русский народ - нация Обломовых, нация рабов, с рабским прошлым, народ - растяпа с присущей ему азиатской ленью». <i>- Н. И. Бухарин, революционер (1888 – 1938 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
«Российскую империю называли тюрьмой народов. Мы знаем теперь, что этого названия заслуживало не только государство Романовых, но и его предшественница, вотчина потомков Калиты. Уже Московское великое княжество, не только Московское царство, было тюрьмой народов. Великороссия построена на костях инородцев, и едва ли последние много утешены тем, что в жилах великоруссов течет 80% их крови. Только окончательное свержение великорусского гнета той силой, которая боролась и борется со всем и всяческим угнетением, могло послужить некоторой расплатой за все страдания, которые причинил им этот гнет». <i>- М. Н. Покровский, историк (1868 – 1932 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я должен решительно протестовать против того, чтобы цивилизованные западно-европейцы подражали методам полуварваров русских… Русским дуракам раздайте работу посылать сюда вырезки, а не случайные номера, как делали это идиоты до сих пор… Среди русских мало умных. Если найдешь какого-нибудь годного человека, то непременно или еврей, или с примесью еврейской крови...»<i> - В. И. Ленин, самый почитаемый в России политический деятель (1870 – 1924 гг.)</i><br />
<i><br /></i>"Русский человек — плохой работник по сравнению с передовыми нациями". <i>- В.И.Ленин. "Очередные задачи Советской власти" 1918 г.</i></div>
<br />
«Сладкий храп и слюнищи возжею с губы,<br />
В нем столько похабства!<br />
Кто сказал, будто мы не рабы?<br />
Да у нас еще столько этого рабства…<br />
Чем не хвастались мы?<br />
Даже грядущей килой,<br />
Ничего, что в истории русской гнилой,</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
Бесконечные рюхи, сплошные провалы.<br />
А на нас посмотри:<br />
На весь свет самохвалы,<br />
Чудо-богатыри.<br />
Похвальба пустозвонная,<br />
Есть черта наша русская — исконная,<br />
Мы рубили сплеча,<br />
Мы на все называлися.<br />
Мы хватались за все сгоряча,<br />
Сгоряча надрывалися,<br />
И кряхтели потом на печи: нас — «не учи!»,<br />
Мы сами с усами!..<br />
Страна неоглядно великая,<br />
Разоренная рабски-ленивая, дикая,<br />
В хвосте у культурных Америк, Европ, Гроб.<br />
Рабский труд — и грабительское дармоедство,<br />
Лень была для народа защитное средство,<br />
Лень с нищетой, нищета с мотовством,<br />
Мотовство с хватовством.<br />
Неуменье держать соседства…»<br />
<i>Демьян Бедный, пролетарский поэт (1883 – 1945 гг.)</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Оно (русское прошлое) – в темноте, оно – в мордобое, оно – в пьянстве, оно – в матерщине, оно – в дряблости, неуважении к труду, хулиганстве, оно – в «ладанках» и «иконках», «свечках» и «лампадках», оно – в остатках шовинизма… Оно – в свинском обращении с женщиной, оно – во внутренней разнузданности, в неуменье работать над собой, в остатках обломовщины, интеллигентского самомнения, рабского темпа работы… Нужны были именно большевики, чтобы из аморфной, малосознательной массы в стране, где обломовщина была самой универсальной чертой характера, где господствовала нация Обломовых, сделать ударную бригаду мирового пролетариата!» <i>- Н. И. Бухарин, революционер (1888 – 1938 гг.)</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
«Московские люди сеют землю рожью, а живут все ложью».<i> - князь Иван Хворостинин</i></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<span style="text-align: justify;">«</span>Россия — очень большой сумасшедший дом<span style="text-align: justify;">» <i>- </i></span><i>Зинаида Гиппиус</i><br />
<br />
Слово «философ» у нас на Руси бранное и означает: «дурак».<br />
У нас в России, в классах интеллигентных, даже совсем и не может быть нелгущего человека… У нас, в огромном большинстве, лгут из гостеприимства.<br />
В России истина почти всегда имеет характер вполне фантастический.<i> - Ф. Достоевский</i><br />
<br />
У нас нет ничего настоящего, а всё суррогаты, подобия, quasi-министры, quasi-просвещение, quasi-общество, quasi-конституция, и вся наша жизнь есть только quasi-una fantasia.<br />
<div style="text-align: justify;">
В других обществах всякий живет, работая и частью проживая, частью наживая и развивая. В русском одни только наживаются, другие проживаются, и никто не живет и не работает.<i> - В. Ключевский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Русскому уму не свойственны сосредоточенность, кропотливость и вдумчивость — только натиск, быстрота, налет, беготня мысли. Потому здесь царят пустословие, тенденциозность, пристрастие, уход от действительности. <i>- И. Павлов</i></div>
</div>
<div>
<i><br /></i>С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русским — не так… Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей.<i> - Петр I</i></div>
<div>
<br />
Мы ленивы и нелюбопытны.<i> - А. Пушкин</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
В России две философии: выпоротого и ищущего, кого бы ему еще выпороть.</div>
<div>
Вся русская мысль — философия выпоротого человека. <i>-- В. Розанов</i></div>
<div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Русские даже не способны иметь ум и совесть, а всегда имели и теперь имеют одну подлость.<i> - В. Соловьев</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ничего доброго, ничего достойного уважения или подражания не было в России. Везде и всегда были безграмотность, неправосудие, разбой, крамолы, личности угнетение, бедность, неустройство, непросвещение и разврат. Взгляд не останавливается ни на одной светлой минуте в жизни народной, ни на одной эпохе утешительной. <i>- А. Хомяков</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Одна из наиболее печальных черт нашей своеобразной цивилизации заключается в том, что мы еще только открываем истины, давно уже ставшие избитыми в других местах и даже среди народов, во многом далеко отставших от нас. Это происходит оттого, что мы никогда не шли об руку с прочими народами; мы не принадлежим ни к одному из великих семейств человеческого рода; мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, и у нас нет традиций ни того, ни другого. Стоя как бы вне времени, мы не были затронуты всемирным воспитанием человеческого рода.</div>
<div>
Мы не Запад… Россия… не имеет привязанностей, страстей, идей и интересов Европы… И не говорите, что мы молоды, что мы отстали… У нас другое начало цивилизации.<i> - П. Чаадаев</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Наше общество столь же презренно, как и глупо, в нем отсутствует общественное мнение и господствует равнодушие к долгу, справедливости, праву, истине, циническое презрение к мысли и достоинству человека<i>. - П. Чаадаев</i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Жалкая нация, нация рабов, сверху донизу — все рабы. <i>- Н. Чернышевский</i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div>
Народ там состоит из одних рабов, прикрепленных дворянством на том основании, что они — господа первых. <i>- Ш. Монтескьё</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
У русских не было ни нравственных устоев, ни законов, ни трудолюбия, ни желания лучшей участи, в их умах страх и невежество. -<i> Г. Мабли</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Что же такое русский народ? Сообщество людей или еще не организованная природная стихия? Может быть, это песок, летучая пыль, подобная той, какая, взметнувшись в воздух и носится над русской землей? Или все-таки вода, подобная той, что во все остальные месяцы превращает этот безрадостный край в обширное грязное болото либо ледяную равнину? Нет. Песок куда надежнее, чем русский народ, а вода далеко не так обманчива. <i>- Ж. Мишле</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Русских невозможно победить, но русским можно привить лживые ценности, и тогда они победят себя сами.</div>
<div>
Никогда ничего не замышляйте против России, потому что на каждую вашу хитрость она ответит своей непредсказуемой глупостью. <i>- О. фон Бисмарк</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Русские часто страдают бахвальством и шапкозакидательством, впоследствии это приводит к тяжелым последствиям.<i> - Х. Мольтке</i><br />
<br />
"Непостижимо, что происходит: все грабят, почти не встретишь честного человека". <i>- Русский царь (немецкого происхождения) Александр I.</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Россия такая страна, о которой что ни скажешь, все будет правдой. Даже если это неправда. - <i>У. Роджерс</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Несмотря на открытое положение русского народа, тяжесть его физической массы и внутренняя тягучесть его существа были так велики, что он никогда не мог быть увлечен или потоплен внешним течением. -<i> К. Рюккерт</i><br />
<br />
Никогда не верьте русским, ибо русские не верят даже самим себе.<i> - <i>Отто фон Бисмарк, сказано перед началом Берлинского конгресса 1878 года.</i></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div>
Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингиз-хан завещал осуществить план завоевания мира. <i>- Ф. Энгельс</i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div>
“И знать не хочу звереподобную пародию на людей, и считаю для себя большим несчастьем, что родился в России. Ведь вся Европа смотрит на Россию, почти как на людоеда. Я не раз испытывал стыд, что принадлежу к дикой нации.”<i> - В. М. Боткин</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Выдающийся композитор М. Глинка, окончательно покидая 27 апреля 1856 года Россию, на границе вылез из рыдвана, плюнул на землю и сказал: “Дай Бог мне никогда больше не видеть этой мерзкой страны и ее людей!”<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Русский человек любит посмеяться над ближним и смеётся безжалостно. <i>- Александр Николаевич Островский. Красавец мужчина</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div>
<span style="text-align: left;">Это наше русское равнодушие — не чувствовать обязанностей, которые налагают на нас наши права, и потому отрицать эти обязанности. </span><i style="text-align: left;">- Лев Николаевич Толстой. Анна Каренина</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Мы отстали, по крайней мере, лет на двести, у нас нет еще ровно ничего, нет определенного отношения к прошлому, мы только философствуем, жалуемся на тоску или пьем водку. <i>- Антон Павлович Чехов. Вишневый сад</i></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
"И черт знает какая слава о нас идет, о русских. Обидно и совестно. Подумайте, — талантливый народ, богатейшая страна, а какая видимость? Видимость: наглая писарская рожа. Вместо жизни — бумага и чернила. Вы не можете себе представить, сколько у нас изводится бумаги и чернил. Как начали отписываться при Петре Первом, так до сих пор не можем остановиться. И ведь оказывается, кровавая вещь — чернила, представьте себе." - <i>Алексей Николаевич Толстой. Хождение по мукам</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ожидание чуда есть одна из слабостей русского народа.<i> - Николай Александрович Бердяев</i><br />
<i><br /></i><span style="text-align: start;">Россия - самая безгосударственная, самая анархическая страна в мире. И русский народ - самый аполитический народ, никогда не умевший устраивать свою землю. </span><i>- Николай Александрович Бердяев</i><br />
<i><br /></i>Великая беда русской души в женственной пассивности, переходящей в "бабье", в недостатке мужественности, в склонности к браку с чужим и чуждым мужем. Русский народ слишком живет в национально-стихийном коллективизме, и в нем не окрепло еще сознание личности, ее достоинства и ее прав. Этим объясняется то, что русская государственность была так пропитана неметчиной и часто представлялась инородным владычеством. <i>- Николай Александрович Бердяев. </i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Жили весь век свой нищими</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
И строили храмы божие...</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
Да я б их давным-давно</div>
<div style="text-align: left;">
Перестроил в места отхожие.</div>
<div>
<i>Сергей Есенин. Страна негодяев, 1923</i></div>
</div>
<br />
“Относительно духовности, морали и интеллекта, то московское образованное общество — это сборище разрушителей, кощунственных людей, духовных бродяг, умственных мошенников, моральных развратников , бесстыдных лжецов, простецких хвастунов и дикарей. Но все они – высокомерные до посмешища. К этому, извините, “обществу”, относятся также и нравственные и умственные, сифилитические калеки, идиоты, уроды, полусумасшедшие, истерические люди, циничные моральные и физические проститутки обоих полов. И вот это гнусное, мракобесие-болото считаем мы, московиты, своей духовной, культурной и умственной элитой, передовым авангард новой Московии. Тьфу!” - <i>Иван Бунин, первый российский писатель, получивший Нобелевскую премию, в своих воспоминаниях о жизни в России.</i><br />
<i><br /></i>«Лечить нужно всю страну». <i>- Эрих Фромм, вернувшись в середине 1930-х годов из поездки в Россию</i></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Есть две Руси. Первая – Киевская имеет свои корни в мировой, а по крайней мере в европейской культуре. Идеи добра, чести, свободы, справедливости понимала эта Русь так, как понимал их весь западный мир. А есть еще другая Русь – Московская. Это – Русь Тайги, монгольская, дикая, звериная. Эта Русь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую жестокость. Эта московская Русь издревле была, есть и будет полнейшим отрицанием всего европейского и яростным врагом Европы». <i>- А.Н.Толстой, во время работы над романом «Петр Первый», 1940 г.</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div style="text-align: left;">
Сидим на великих просторах и — нищие... <i>- Алексей Николаевич Толстой. Пётр Первый</i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Выскочи русский человек чуть-чуть из казённой, узаконенной обычаем колеи – и он сейчас же не знает, что делать<i>. - Фёдор Михайлович Достоевский. Подросток</i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ах, это русское ковыряние в своей и чужой душе! Да будет оно проклято!<i> - Александр Иванович Куприн. Колесо времени</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
А по-моему, нет в печальной русской жизни более печального явления, чем расхлябанность и растленность мысли. <i>- Александр Иванович Куприн. Яма</i><br />
<i><br /></i>Русские говорят громко там, где другие говорят тихо, и совсем не говорят там, где другие говорят громко. <i>- Александр Герцен. Былое и думы</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Дана нам красота невиданная. И богатство неслыханное. Это — Россия. Но глупые дети все растратили. Это — русские. <i>- Василий Васильевич Розанов. Мимолетное. 1915 год</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Вечно мечтает, и всегда одна мысль: — как бы уклониться от работы. [о русских] <i>- Василий Васильевич Розанов. Уединенное</i><br />
<br />
Неумыт и непричёсан, вечно полупьян,<br />
В домотканом зипунишке ходит наш Иван,<br />
Выпить можно сто стаканов, только подноси,<br />
А сколько их, таких иванов, на святой Руси?<br />
<i>- Н. А. Некрасов</i></div>
<div>
<br />
Россия не содержит в себе никакого здорового и ценного зерна. России собственно - нет, она - только кажется. Это - ужасный фантом, ужасный кошмар, который давит душу всех просвещенных людей. От этого кошмара мы бежим за границу, эмигрируем; и если соглашаемся оставить себя в России, то ради того единственно, что находимся в полной уверенности, что скоро этого фантома не будет; и его рассеем мы, и для этого рассеяния остаемся на этом проклятом месте Восточной Европы. Народ наш есть только "среда", "материал", "вещество" для принятия в себя единой и универсальной и окончательной истины, каковая обобщенно именуется "Европейскою цивилизациею". Никакой "русской цивилизации", никакой "русской культуры".<i> - </i><i>В.В. Розанов. Война 1914 года и русское возрождение</i><br />
<br />
Коммунизм имел успех в России в значительной мере благодаря национальному характеру русского народа, — вследствие его слабой способности к самоорганизации и самодисциплине, склонности к коллективизму, холуйской покорности перед высшей властью, способности легко поддаваться влиянию всякого рода демагогов и проходимцев, склонности смотреть на жизненные блага как на дар судьбы или свыше, а не как на результат собственных усилий, творчества, инициативы, риска.<i> - А.А. Зиновьев, </i><i>из работы «Гибель русского коммунизма»</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"…Трудность с пониманием русских состоит в том, что мы не осознаем факта их принадлежности не к Европе, а к Азии, а потому они мыслят иными путями. Мы не способны понимать русских, как не можем понять китайцев или японцев, и, имея богатый опыт общения с ними, должен сказать, что у меня нет особого желания понимать их, если не считать понимания того, какое количество свинца и железа требуется для их истребления. В дополнение к другим азиатским свойствам их характера, русские не уважают человеческую жизнь — они сукины дети, варвары и хронические алкоголики…"<i> – американский генерал Джордж Паттон</i><br />
<i><br /></i>Русские навлекли на себя враждебное отношение Запада из-за своей упрямой приверженности чуждой цивилизации. <span style="color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22.3999996185303px; text-align: start;">—</span> <i>Арнольд Тойнби, британский историк, философ, культуролог и социолог</i><br />
<i><br /></i>Русские всё вокруг себя называют славянским, чтобы потом всё славянское назвать русским. <i>- Карел Чапек</i></div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Русский гражданский алфавит в его истории является алфавитом самодержавного гнета, миссионерской пропаганды, великорусского национал-шовинизма, а потому, должен быть заменен на нейтральный латинский алфавит». <i>- Н. Ф. Яковлев </i><br />
<i><br /></i>Любуясь, как реформа преображала русскую старину, не доглядели, как русская старина преображала реформу. <i>- Василий Ключевский</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Она еще доживает свой век — старая, кондовая Русь с ларцами, сундуками, иконами, лампадным маслом, с ватрушками, шаньгами по «престольным» праздникам, с обязательными тараканами, с запечным медлительным, распаренным развратом, с изуверской верой, прежде всего апеллирующей к богу на предмет изничтожения большевиков, с махровым антисемитизмом, с акафистом, поминками и всем прочим антуражем. Еще живет «росеянство», своеобразно дожившее до нашего времени славянофильство, даже этакое боевое противозападничество с верой по-прежнему, по старинке, в «особый» путь развития, в народ-«богоносец», с погружением в «философические» глубины мистического «народного духа» и красоты «национального» фольклора». <i>- Осип Бескин, писатель (1892 – 1969 гг.)</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Мы жестокое зверье, в наших жилах все еще течет темная и злая рабья кровь - ядовитое наследие татарского и крепостного ига. Нет слов, которыми нельзя было бы обругать русского человека… В русской жестокости чувствуется дьявольская изощрённость, в ней есть нечто тонкое, изысканное... Можно допустить, что на развитие жестокости влияло чтение житий святых великомученников... Кто более жесток: белые или красные? Вероятно — одинаково, ведь и те и другие — русские». <i>- М. Горький, «пролетарский» писатель (1868 – 1936 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Костер зажгли, он горит плохо, воняет Русью, грязненькой, пьяной и жестокой. И вот эту несчастную Русь тащат и толкают на Голгофу, чтобы распять ее ради спасения мира... А западный мир суров и недоверчив, он совершенно лишен сентиментализма... В этом мире дело оценки человека очень просто: вы умеете работать?... Не умеете?... Тогда вы лишний человек в мастерской мира. Вот и все. А так как россияне работать не любят и не умеют, и западноевропейский мир это их свойство знает очень хорошо, то нам будет очень худо, хуже, чем мы ожидаем... Русский человек в огромном большинстве плохой работник. Ему неведом восторг строительства жизни и процесс труда не доставляет ему радости; он хотел бы - как в сказках - строить храмы и дворцы в три дня и вообще любит все делать сразу, а если сразу не удалось - он бросает дело. На Святой Руси труд подневолен... отношение к труду – воловье».</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>М. Горький, «пролетарский» писатель (1868 – 1936 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Россия приговорена своей природой на долгую отсталость. Ни один государственный деятель России никогда не поднимался выше третьеразрядных имитаций герцога Альбы, Меттерниха или Бисмарка... Вообще Россия - это провинциальное захолустье, в котором не было ничего ценного, а только варварская жестокость самодержавного государства, ничтожество привилегированных классов, лихорадочное развитие капитализма на дрожжах мировой биржи, выморочность русской буржуазии, упадочность ее идеологии, дрянность ее политики... Российское «третье сословие» не имело и не могло иметь ни своей Реформации, ни своей Великой Революции. Российская история не дала в прошлом ни Лютера, ни Фомы Мюнстера, ни Мирабо, ни Дантона, ни Робеспьера. Вся русская культура - лишь поверхностная имитация высших западных моделей и ничего не внесла в сокровищницу человечества». <i>- Лев Бронштейн (Троцкий)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Ох, как тяжко жить в России, в этом смердючем центре физического и морального разврата, подлости вранья и злодейства».<i> - М. Горький, «пролетарский» писатель (1868 – 1936 гг.)</i><br />
<br />
<div>
У русского человека единственная надежда — это выиграть двести тысяч. <i>- Антон Павлович Чехов. Записные книжки. Дневники</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Умирать-то на войне русские хорошо научились. Вот только жить хорошо никак не научатся. <i>- Валентин Пикуль. Крейсера</i></div>
<div>
<br /></div>
Иной раз, право, мне кажется, что будто русский человек — какой-то пропащий человек. Нет силы воли, нет отваги на постоянство. Хочешь все сделать — и ничего не можешь. Все думаешь — с завтрашнего дни начнешь новую жизнь, с завтрашнего дни сядешь на диету — ничуть не бывало: к вечеру того же дни так объешься, что только хлопаешь глазами и язык не ворочается; как сова сидишь, глядя на всех, — право и этак все. <i>- Николай Васильевич Гоголь. Мёртвые души</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Каждый «ле рюсс» нанавидит всех остальных столь же определенно, сколь все остальные ненавидят его». <i>Надежда Тэффи, писательница (1872 - 1952 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Во всем виновата Россия! Виновата в нашей гражданской войне. Уничтожение России – требование истории и будущего Европы». <i>- Рамон Серано Суньер, министр иностранных дел Испании (1901 – 2003 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Этот низкопробный людской сброд, славяне, сегодня столь же не способны поддерживать порядок, как не были способны много столетий назад, когда эти люди призывали варягов, когда они приглашали Рюриков…». <i>- Генрих Гиммлер, рейхсфюрер СС (1900 – 1945 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Мне говорили, что русские не являются человеческими существами. В шкале природы они стоят ниже орангутангов». <i>- Уинстон Черчилль, премьер министр Великобритании (1874 – 1965 гг.)</i><br />
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские – это не народ в общепринятом смысле слова, а сброд, обнаруживающий ярко выраженные животные черты. Это можно с полным основанием отнести как к гражданскому населению, так и к армии». <i>- Йозеф Геббельс, министр пропаганды третьего рейха (1897 – 1945 гг.)</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Наши танкисты, пехотинцы, артиллеристы, связисты нагнали колонну беженцев и позабыв о долге и чести и об отступающих без боя немецких подразделениях, тысячами набросились на женщин и девочек... Обливающихся кровью и теряющих сознание оттаскивают в сторону, бросающихся на помощь им детей расстреливают... А сзади уже следующее подразделение. И опять остановка, и я не могу удержать своих связистов, которые тоже уже становятся в новые очереди, а телефонисточки мои давятся от хохота... До горизонта между гор тряпья, перевернутых повозок трупы женщин, стариков, детей...» <i>- Леонид Рабичев, бывший фронтовик.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Когда советские воинские части перехватывали колонны бегущих на запад немецких беженцев, то они творили такое, чего в Европе не видели со времён нашествия монголов в Средние века. Всех мужчин обычно просто убивали на месте. Всех женщин, почти без исключений, подвергали групповому изнасилованию. Такова была участь и восьмилетних девочек, и восьмидесятилетних старух, и женщин на последних стадиях беременности. Женщинам, которые сопротивлялись изнасилованиям, перерезали горло, или застреливали. Иногда советские танковые колонны просто давили гусеницами спасающихся беженцев. Когда части Советской Армии занимали населённые пункты Восточной Пруссии, то они начинали такую звериную оргию пыток, изнасилований и убийств, что это не представляется возможным описать в полной мере в этой статье. Иногда они кастрировали мужчин и мальчиков, перед тем как убить их. Иногда они выдавливали им глаза. Иногда они сжигали их заживо. Некоторых женщин, после группового изнасилования, распинали, прибив их ещё живых к дверям амбаров, а затем используя их в качестве мишеней для стрельбы» <i>- Вильям Пирс, американский историк</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Все мои помыслы обращены, прежде всего, к Европе… Произошла бы страшная катастрофа, если бы русское варварство уничтожило культуру и независимость древних европейских государств. Хотя и трудно говорить об этом сейчас, я верю, что европейская семья наций сможет действовать единым фронтом, как единое целое… Я обращаю свои взоры к единой Европе» <i>- Уинстон Черчилль, премьер министр Великобритании (1874 – 1965 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Если русские хотят, чтобы мы считали их цивилизованными людьми, почему они не говорят на цивилизованном языке?» <i>- Уильям Сомерсет Моэм, английский писатель (1874 - 1965 гг.)</i><br />
<br />
С Россией считались в меру ее силы или бессилия. Но никогда равноправным членом в круг народов европейской высшей цивилизации не включали… Нашей музыкой, литературой, искусством увлекались, заражались, но это были каким-то чудом взращенные экзотические цветы среди бурьяна азиатских степей.<i>- </i><i>А. Керенский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские не способны глубоко мыслить, анализировать и делать глубокие обобщения. Они подобны свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо… Все, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо. Все, что они имеют сегодня - это наше в их временном пользовании. Взять у них то, что нам завещано богом — это наша задача».<i> - Катехизис еврея в СССР</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«И если язык наиболее полное выражение народного духа, то кто же более русский – «арапчонок» Пушкин и «жиденок» Мандельштам или мужик, который у пивной размазывая сопли по небритым щекам, мычит: «Я... русский!» <i>- А. Амальрик, писатель, диссидент (1938 – 1980 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Развитие запада оплодотворялось ростом свободы, а развитие России - ростом рабства. Сто лет назад в Россию была занесена с Запада идея свободы, но ее погубило русское крепостное, рабское начало. Подобно дымящейся от собственной силы царской водке, оно растворило металл и соль человеческого достоинства. И в других странах иногда торжествовало рабство - но под влиянием русского примера. По-прежнему ли загадочна русская душа? Нет, загадки нет. Да и была ли она? Какая же загадка в рабстве?» <i>- Василий Гроссман, писатель (1905 – 1964 гг.)</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Если бы Россия выиграла мировую войну, завоевала половину Европы и получила в безраздельное владение, как обещали ей союзники, всю Польшу, Балканы и Константинополь, то мы, возможно, имели бы дело с той смесью нигилизма, крайнего национализма, расизма и антисемитизма, какая впоследствии возникла в нацистской Германии, — и весь этот кошмар в масштабах целого континента, да вдобавок освященный религией!» <i>- Ален Безансон, французский политолог</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Советский Союз - это Верхняя Вольта с баллистическими ракетами». <i>- Хельмут Шмидт, федеральный канцлер ФРГ (1974 – 1982 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские не умеют руководить, а также подчиняться. Они генетически саботажники. Русские завистливые, они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы. Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев - они с удовольствием разорвут». <i>- Катехизис еврея в СССР</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Это не просто переселение народа на свою историческую родину, а прежде всего и главным образом - бегство из России. Значит, пришлось солоно. Значит - допекли. Кое-кто сходит с ума, вырвавшись на волю. Кто-то бедствует… но всё бегут, бегут. Россия - Мать, Россия - Сука, ты ответишь и за это очередное, вскормленное тобою и выброшенное потом на помойку, с позором - дитя!»<i> - А. Д. Синявский, писатель, диссидент (1925 – 1997 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Страшный суд — страшным судом, но вообще-то человека, прожившего жизнь в России, следовало бы без разговоров помещать в рай». <i>- Иосиф Бродский, поэт, эмигрант (1940 – 1996 гг.)</i><br />
<i><br /></i>Никакой особой миссии у России не было и нет! Не надо искать никакой национальной идеи для России-это мираж. Жизнь с национальной идеей приведёт сначала к ограничениям, а потом возникнет нетерпимость к другой расе, к другому народу и к другой религии. Нетерпимость же обьязательно приведёт к террору. Нельзя добиваться возвращения России к какой-либо единой идеологии, потому-что единая идеология рано или поздно приведёт Россию к фашизму.<i> - Академик Д. С. Лихачёв</i><br />
<i><br /></i>«Боже мой, несчастная страна, где человек не может распорядиться своей жопой». <i>- Фаина Раневская, актриса (1896 – 1984 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«На голодный желудок русский человек ничего делать и думать не хочет, а на сытый - не может». <i>- Фаина Раневская, актриса (1896 – 1984 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В глубине души каждого русского пульсирует ментальность раба». <i>- Арон Гуревич, историк (1924 – 2006 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Нет в России палача, который бы не боялся стать однажды жертвой, нет такой жертвы, пусть самой несчастной, которая не призналась бы (хотя бы себе) в моральной способности стать палачом». <i>- Иосиф Бродский, поэт, эмигрант (1940 – 1996 гг.)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспосабливаться и менять свое поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют «быть самим собой», «принципиальностью». Гои глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать. Свою примитивность и глупость они, опять же, называют честностью и порядочностью, хотя по природе своей они лживы и бесчестны.» <i>- Катехизис еврея в СССР</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Неправда, что все люди суть люди. Русские - не люди. Это чуждые существа». <i>- Роберт Конквест, британский историк, «Что делать, когда придут русские? Руководство по выживанию».</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Это, конечно, были человеческие существа, но мне было бы проще заговорить с собакой, кошкой или лошадью, чем с кем-нибудь из них... Для меня они олицетворяли самую душу России». <i>- Бертран Рассел, гуманист, писатель.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские - позорная нация. Они не умеют работать систематически и систематически думать. Они больше способны на спорадические, одноразовые действия… Русских скорее объединяют дурные качества: лень, зависть, апатия, опустошенность… По своей пафосной эмоциональности, пещерной наивности, пузатости, поведенческой неуклюжести русские долгое время были прямо противоположны большому эстетическому стилю Запада - стилю cool… У русских нет жизненных принципов. Они не умеют постоять за себя. Они вообще ничего не умеют. Их можно обдурить. Русский - очень подозрительный. Русский - хмурый. Он любую победу превратит в поражение. Засрет победу. Не воспользуется. Зато всякое поражение превратит в катастрофу... Русский невменяем. Никогда не понятно, что он понял и что не понял. С простым русским надо говорить очень упрощенно. Это не болезнь, а историческое состояние… Россию можно обмануть, а когда она догадается, будет поздно. Уже под колпаком. Пусть грезит придушенной. Народ знает, что хочет, но это социально не получается. Он хочет ничего не делать и все иметь. Русские - самые настоящие паразиты». <i>- В. В. Ерофеев, писатель, телеведущий</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские любят мечтать о том, чтобы неожиданно разбогатеть. Одна из самых популярных русских сказок – про лодыря по имени Емеля и волшебную щуку. Любимое русское слово «халява» обозначает нечто, достающееся вам задаром». <i>- В. И. Жельвис, писатель</i><br />
<i><br /></i>Если спросить русских, какими они видят себя, они ответят в зависимости от сиюминутного настроения. А поскольку 23 часа в сутки настроение у них неважное, то, скорее всего, вы услышите, что они - самый несчастливый и невезучий народ в мире, что вот раньше, при коммунистах, все было гораздо лучше, до революции еще лучше, чем при коммунистах, а уж во времена Киевской Руси и вовсе великолепно. Сказав это, они упадут вам на грудь и оросят ее горючими слезами. <i> - </i><i>Владимир Жельвис</i><br />
<i><br /></i>Иностранцу нелегко понять, что слово "русские" подразумевает только часть населения Российской Федерации. За границей нередко говорят обо всем населении России, как о "русских", что задевает достоинство многочисленных нерусских народностей - татар, башкир, калмыков, карелов, - словом, целой сотни народностей, многие из которых живут в автономных республиках и имеют собственные правительства.<i> - </i><i>Владимир Жельвис</i><br />
<i><br /></i>Отношение русских к другим национальностям во многом зависит от того, что это за национальности. Все их зарубежные соседи без исключения - коварные, подлые, жадные и порочные, своим благополучием они все обязаны безжалостной эксплуатации бедных русских, их мозгов и их ресурсов. Если бы не соседи, эти заносчивые американцы давно бы уже завидовали российскому благосостоянию. <i> - </i><i>Владимир Жельвис</i><br />
<i><br /></i><i></i>
«Прогноз поэтому для России неутешительный, генная характеристика народа достаточно тяжёлая. На это оказало влияние множество факторов. По моему мнению, даже русские народные сказки – гибельны по своей сути. Везде халява – то щуку волшебную вытащит, то золотую рыбку – всё, что угодно, только бы не работать. Самый положительный герой – Илья Муромец, тридцать три года валялся на печи, ни хера не делал, даже в спортзал не сходил ни разу, а бухнул водички какой-то и легко пошёл, всем «плохим» накостылял…И прекрасно себя чувствует – шара и халява, снова и везде».<i> - <span style="text-align: left;">А. Я. Розенбаум, русский певец</span></i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Такие вот люди называются быдлом — которые завидуют, ненавидят меня… И эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому я люблю евреев». <i>- Ксения Собчак, телеведущая, тусовщица</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Великая (теоретическая; ибо демократия сдохла будучи ещё эмбрионом) сила демократии заключается в том, что русский народ должен со всем сожалением осознать, что он полное одебилившееся говно. Не давать это понять - это преступление, не имеющее срока давности, которое должно караться по закону. Потому что пока русскому народу всякие пидорасы будут вешать лапшу, что он великий и богоизбранный, он будет наивно хлопать ресницами и терпеть все измывательства, что с ним делают».<i> - М. В. Кононенко, журналист, телеведущий</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Сама жизнь в России - это уже непрерывное наказание, за постоянные преступления, которые невозможно не совершать, живя в ней».<i> - Стас Янковский, юморист</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Живя в загадочной отчизне,</div>
<div style="text-align: justify;">
Из ночи в день десятки лет</div>
<div style="text-align: justify;">
Мы пьем за русский образ жизни,</div>
<div style="text-align: justify;">
Где образ есть, а жизни нет…»</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>И. М. Губерман, поэт</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В России, объективно, есть только 5-10% нормальных людей. Остальными можно пожертвовать, при необходимости, во благо этого меньшинства. Никогда, за исключением августа 1991-го и октября 1993-го, я не видела повода гордиться своей страной. Только краснела и стыдилась за неё».<i> - В. И. Новодворская, правозащитница</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Антирусский заговор, безусловно, существует – проблема только в том, что в нем участвует все взрослое население России». <i>- В. О. Пелевин, писатель</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Необходим заговор против населения. В России надо все переделывать конспиративно. Только насилие способно привести страну в чувство. С населением не считаться. Если убить половину (не жалко - народа много), вторая будет сговорчивее. Потому что население не сознательное. Никчемность не вяжется с демократией. Русских надо держать в кулаке, в вечном страхе, давить, не давать расслабляться… Русских надо пороть. Особенно парней и девушек. Приятно пороть юные попы. В России надо устраивать публичные казни. Показывать их по телевизору. Русские любят время от времени поглядеть на повешенных. На трупы. Русских это будоражит… Русский раздирается между самоуничижением и волей к насилию. Трудно представить себе народ, который был бы более благосклонен к мучениям себя и других. Русский любит испортить другому жизнь, засадить в тюрьму или хотя бы измотать нервы. У русского глубоко в душе спрятано желание убивать. Русский всегда любил публичные казни».<i> - В. В. Ерофеев, писатель, телеведущий</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русский народ – младенец с не заросшим родничком. Пока он не зарастет, нам можно будет вложить в голову все что угодно».<i> - В. А. Шендерович, публицист, телеведущий</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Россия - невоспитанная, грязная нищенка, злобная и неумная, потому что такое поведение не вызывает притока благодетелей. Россия должна понять, что ее история - это история болезни и преступления. Она должна принять исторические наказания и покаяния. И вы будете утверждать, что подобную работу страна может проделать над собой, как святой Франциск, без иностранной оккупации, без насилия реформаторской части общества над теми, кто коснеет в заблуждении насчет своей правоты? Такого в истории не было». <i>- В. И. Новодворская, правозащитница</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русская женщина любой разновидности атавистична, как каменный пень. У нее запах тела, давно не употреблявшего духов. С кожи тянет запашком тления. Впавшие глаза. Подавленность. Севший голос. Блядовитость русской женщины, изнанка ее застенчивости, ярка буфетно-ресторанным колоритом. Налей, поднеси, обслужи… Русские, как правило, неэстетичны. Неряшливы. С пятнами. На штанах пятна. На жопе тоже пятна, если не прыщи и пупырышки. Пятнистые гады. Плохо пахнут… Как обращаться с русскими? Противогаз - и вперед. Русские не терпят хорошего к себе отношения. От хорошего отношения они разлагаются, как колбаса на солнце. Всю жизнь вредят сами себе. Трудно представить себе, чего только не вытерпят русские. У них можно все отнять. Они неприхотливы. Их можно заставить умыться песком. Тем не менее, русские ужасно завистливы. Если одних будут перед смертью пытать и мучить, а других просто приговорят к расстрелу, то первые будут с возмущением кричать, что вторым повезло… Инвалид вызывает у русских спазм смеха, злобу и желание прикончить. Одноногого пиздят его же собственным костылем. Безногого топят в луже. Горбатого распрямляют ударом ноги. Косому выдавливают с хрипом последний глаз. Беременная женщина - тоже по-своему инвалид. На нее норовят спустить дворовых собак».<i> - В. В. Ерофеев, писатель, телеведущий</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Излюбленное занятие русских – превращать в помойку самые разнообразные места: подворотни, пустыри, задние дворы. Иногда до ближайшего помойного бака всего два десятка метров, но если рядом есть канава, почему бы туда не выкинуть содержимое помойного ведра, дохлую кошку или старый телевизор?» <i>- В. Жельвис, писатель</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Многострадальный народ страдает по собственной вине. Их никто не оккупировал, их никто не покорял, их никто не загонял в тюрьмы. Они сами на себя стучали, сами сажали в тюрьму и сами себя расстреливали. Поэтому этот народ по заслугам пожинает то, что он плодил». <i>- Альфред Кох, реформатор</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я русский, но я всерьез думаю, что логика, которой руководствуется сейчас мой народ, сродни логике бешеной собаки. Бешеная собака смертельно больна, ей осталось жить три максимум семь дней. Но она об этом не догадывается. Она бежит, сама не зная куда, характерной рваной побежкой, исходит ядовитой слюной и набрасывается на всякого встречного. При этом собака очень мучается, и мучения ее окончатся, когда ее пристрелят». <i>- В. В. Панюшкин, публицист</i><br />
<i><br /></i>«Происходит стремительная дебилизация населения, и, к моему большому огорчению, власти делают это вполне сознательно. Возможно, им кажется, что дебилами проще управлять, – они ошибаются, дебилы очень ненадежны». -<i> Макаревич Андрей, писатель, композитор</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Пока наше национальное сознание, наша внутренняя и внешняя политика не избавились от комплекса державности, ни о каком соблюдении прав человека в нашей стране нечего и мечтать. А в глазах просвещенного человечества мы так и останемся нелепым соломенным пугалом, годным лишь на то, чтобы на собственном опыте учить других, как не надо жить». - <i>С. А. Ковалев, правозащитник</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Кто же они, эти иваны не помнящие родства, так называемые русскоязычные? Интернационалисты, приехавшие сюда, сами не зная откуда, пытаются разлучить нас с родителями, сестрами и братьями, с могилами наших предков… Как за сепаратизм, так и за обвинения в преступной политике русских можно привлечь к уголовной ответственности... Сейчас они разжирели. Куда бы они ни поехали, везде стремятся внедрить свой образ жизни. Так пусть уезжают поправить здоровье под Тулу и Смоленск». <i>- Евгений Дога, молдавский композитор</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские дебильны в национальном отношении». <i>- Ромуальдас Озолас, литовский философ</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я вас уверяю, что мы в ближайшее десятилетие, до конца 20 века, не досчитаемся еще нескольких народов на Кавказе. Зато здесь будут пасти свиней и звучать русская музыка!»<i> - Юсуп Сосланбеков, председатель конфедерации народов Кавказа</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Они, русские, больные люди, они без крови и садизма, что комар без привычной пищи. Русские сегодня могут тебе красиво улыбаться, а завтра убивать жесточайшим образом. Потому русских вполне закономерно называют планетарными злодеями, иначе международными террористами, сокращенно русской мафией...» <i>- Магомед Тагаев, дагестанец </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я не говорил, что каждый чеченец должен убить 150 русских. Я говорил: сколько можно, столько убивайте. Без ограничений». <i>- Ахмад Кадыров, президент Чечни, герой России</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Эта страна пережила себя. Ее существование не нужно больше никому – ни оккупированным ею народам, ни ее собственному народу – и, более того, представляет собой смертельную угрозу для человечества. Спланированное убийство чеченского народа – только первое звено, наиболее заметный и зримый факт в цепи бесчисленных преступлений русской империи. Геноциду подвергались здесь не только народы Кавказа, но и стран Балтии, и Украины, медвежья лапа этого кровожадного хищника накрывала еще совсем недавно всю Среднюю Азию и Казахстан… Сегодня они на одном конце своей обветшалой империи убивают чеченцев, на другом – «не сдают» цивилизованному человечеству Кенигсберг, оттяпанный когда-то у Германии исторический город, превращенный ими в типичную совдеповскую заштатную помойку; а на третьем – зубами и когтями вцепились в нагло отхваченные у японцев в результате вероломной агрессии 1945 года Курилы». <i>- Б. В. Стомахин, публицист</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«России пора вразнос... Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась. Самим русским стало бы легче, если бы завтра не надо было больше являться национальным государством, а можно было бы превратиться в малый народ наподобие води, хантов или аварцев. Нет у русского патриота инстинкта продолжения рода и инстинкта самосохранения, а есть инстинкт бессмысленного уничтожения чужих со значительными потерями для себя». <i>- В. В. Панюшкин, публицист</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Трудно поверить, что этот осколок Советского Союза, эта тупая, рабская, злобная страна, лезущая немытыми руками в оранжевые праздники соседей, с ее хамскими выходками и торжествующими шариковыми и швондерами у власти, залитая кровью чеченского народа». <i>- В. И. Новодворская</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я обожаю русских. Они всегда точно знают, кого нужно запретить. Я уже лет 20 надеюсь, что наконец кто-нибудь придет и запретит их. Как класс. Вместе со всей их тысячелетней историей жополизства начальству, кнута и нагайки, пьянства и вырождения, насилия и нечеловеческой злобы, вместе с каждым пидорасом, котрый знает кого точно нужно запретить. Увы, эти странные создания не вполне понимают, что для всего остального мира они выглядят как ничтожные уродцы... Они дергаются, ползают и кочевряжатся, надеясь, что их кто-нибудь заметит... а никто... не замечает... Одного боюсь - этой сволочи хватит ума попытаться запретить человечество». <i>- Илья Кормильцев, автор текстов группы «Наутилус Помпилиус»</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Мы живем в России, мы ходим по русской земле, дышим ее воздухом, плаваем в ее реках, пьем ее воду, любим ее женщин и уходим в ее кладбища – мы, которых Екатеринам Вторая впустила в Россию. Конечно, было бы куда лучше, если бы при этом все аборигены этой страны были трезвенники, работяги, цивилизованные демократы и юдофилы. Но это же их страна, и они в ней такие, какие они в ней есть. Да, они нас тут и били, и гробили, и притесняли, и насиловали. И в правах урезали, и топорами рубили. Все это было. Но ведь не вырезали всех поголовно в погромах, а могли…»<i> - Эдуард Тополь, писатель</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Какой тут на фиг Дон Кихот с его придурью, или Шерлок Холмс с его железной логикой. Или реформатор Александр II. Или Сахаров. Или даже Кеннеди. Идеальный президент по-русски это сочетание (внимание!): начальника отдела по борьбе с бандитизмом плюс чекиста плюс Сталинского маршала плюс ударенного Чечней парня плюс бандита. Если кто-то попытается доказать мне, что наш народ в массе своей психически здоров, то я готова выслушать аргументы».<i> - Наталья Геворкян, журналистка</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Две трети населения России являются ксенофобами и латентными преступниками. Если мы сейчас им дадим свободу, исправлять потом, уже через несколько лет, будет поздно». <i>- Роман Доброхотов, политик, журналист</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Плебс из Белорусии или Сербии просто молится на Путина, когда он с Наоми Кемпбел разговаривает, или музицирует «под разведчиков». Вот так и надо - убаюкать славянина патриотическими речами, потрясти бусами, модельными телесами, завести его в клетку, успокоить, и тихонько довезти его до невольничьего рынка. Пусть варвар учится мировой экономике на примере личной ликвидности…»<i> - Н. Асмолов, журналист</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я продолжаю считать, что известное выражение советского классика страна непуганых идиотов лучшее определение, данное СССР, не утратившее своей актуальности после утраты советской империи. Это же не про границы. Это про людей. Тяжело и нудно в стране непуганых идиотов, написал Ильф. И кажется, навсегда». <i>- Наталья Геворкян, журналистка</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские кажутся порой со стороны безумным народом, порождающим по образу и подобию своему на каждых выборах каждые четыре года такое же безумное и такое же преступное государство. Они дошли до того, что законодательно, видите ли, запретили татарам переводить татарский язык на латиницу! По новому закону, принятому Госдумой, языки оккупированных народов России теперь должны использовать только алфавит оккупантов кириллицу. Чтобы, не дай бог, какая антироссийская крамола не просочилась, или, упаси господь, вообще мысль о независимости от Москвы. Мало кто оценил этот закон по достоинству, а ведь в нем одном уже смертный приговор империи, дошедшей до подобного маразма. Они пыжатся во всемирном масштабе, стучат своими коваными сапогами по трибунам ООН, демонстративно кидаются калом и переругиваются с ПАСЕ, на чем свет стоит поносят, брызжа слюной, Католическую церковь, нагло (вопреки всем международным правилам и правам) аннулируют визы западным журналистам и не впускают в страну много лет здесь проживших иностранных священников от католических до буддистских. А в их собственной стране место идеологического отдела ЦК КПСС давно и прочно заняла РПЦ тоталитарная секта, созданная Сталиным в 1943 году под видом якобы возрождения православия и являвшаяся все советские годы фактически филиалом КГБ. Россия назойливо командует, вмешивается, поучает весь мир, как надо жить. Преуспев только по части строительства ГУЛАГов и безумных, чудовищных расправ в них над собственным народом, эта страна по сей день (и сейчас еще больше, чем раньше) тешит свои мессианские комплексы, мнит себя Третьим Римом, единственно праведной цивилизацией, этаким пупом земли, призванным учить греховный Запад и весь прочий мир, как им жить. С упорством моськи Россия тявкает из подворотни на всех, в ком инстинктивно чует духовное превосходство над собой»<i>. - Б. В. Стомахин, публицист</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Богомерзкий Сталин создал отвратительный культ Александра Невского. А ведь Невский — одна из спорных, если не сказать смрадных, фигур в русской истории, но его уже не развенчаешь… Ледовое побоище — всего лишь небольшой пограничный конфликт, в котором Невский повел себя, как бандит, напав большим числом на горстку пограничников. Так же неблагородно он поступил и в Невской битве, за что и стал Невским». <i>- Ю. С. Пивоваров, историк</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В 1612 году, когда Кузьма Минин собирал ополчение, чтобы выбить поляков из Москвы, он продал часть населения Нижнего Новгорода в рабство и на эти деньги сформировал для князя Пожарского ополчение». <i>- Ю. С. Пивоваров, историк</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Русских не понимают потому что, к сожалению, наши власти последние годы делают для этого все. Мы надуваем щеки, всем показываем фиги, иголки и зубы, хотя с какого такого перепуга – непонятно. Все это крики про наше величие… Мне хотелось, чтобы сначала величие было, чтобы оно было воссоздано, если оно вообще когда-то было, кстати. За что нас, собственно, любить-то? <i> - Андрей Макаревич</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Сначала 1917 год, потом сразу 1937-й. Два подряд уничтожения элиты привели к тому, что Россия стала страной генетического отребья. Я бы вообще запретила эту страну. Единственная здесь для меня отдушина – это картинные галереи. И цирк».<i> - Ксения Собчак, телеведущая</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В России культуры нет, ибо нет её в головах подавляющего большинства. При слове «русская культура» - я вижу скопище бомжей... У нас чуть ли не вся страна жульничает, обвешивает, обирает, приписывает и списывает, берет и дает... Моя Родина - это пьяные, наркоманские города и веси, вокзалы, смердящие бомжами. Школы, кишащие педофилами. Смертельно опасные ночные улицы и подъезды. Милиционеры, коррупционеры, аферисты, садисты, фашисты. Евсюковы, Пичужкины, Гречушкины, Агеевы… Весь русский патриотический запал уходит на болтовню о святых истоках, о коварности инородцев… А при подъезде к любому русскому городу – горы мусора и смердящая гниль».<i> - Н. Варсегов, журналист</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
«С Россией всегда так, – любуешься и плачешь, а присмотришься к тому, чем любуешься, так и вырвать может». <i>- Виктор Пелевин, писатель</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Когда мы произносим слово «народ», следует четко представлять себе зрительно, о ком мы говорим. Мы говорим о колоссальном количестве алкоголиков, о наркоманах, о пещерных жителях русской деревни (которая является язвой и очагом бессмыслия, пьянства и невежества)» <i>- Александр Невзоров</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Толстой всё выдумал о войне 1812 года… Реальный Кутузов никакого отношения к нам не имеет... Кутузов был лентяй, интриган, эротоман, обожавший молодых французских актрис и читавший французские порнографические романы… Это у нас Бородино — великая победа, а во французской и европейской истории битва за Москву в 1812-м — победа гения Наполеона». <i>- Ю. С. Пивоваров, историк</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Россия - это не только страна дураков, но и страна хамов. С 1917 года нами правили хамы в смазных сапогах… Нас ни разу как следует не разбили. Вдребезги, как Гитлера… Если Россия погибнет, вообще, в принципе я лично роптать не буду». <i>- В. И. Новодворская, правозащитница</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Если статистически примитивных людей среди русских больше – они и вымрут. Так и должно быть. К тому же плакать никто не будет – пусть и сократится этот злобный, примитивный народ, легче дышать будет. Лучшие из русских всегда жили в Европе, и сейчас так же будет. Кстати, гей-культура, как и пропаганда пива с женскими гормонами – это хороший технический ход, чтобы уроды не плодились. Вот в Европе есть VIP отели, куда русских не пускают из-за их крайней злобности. Прямо так официальная реклама идёт – «Отдых без русских». Самое интересное, что если зайти в такой отель – там в ресторане сидят люди, разговаривающие на плохом английском, с паспортами Мальты, Эстонии, ЮАР, Венесуэлы, Бразилии… На поверку это оказываются уроженцы России. Но эти люди приняли правильное решение – не быть русскими, и платят двойную цену отеля только за то, чтобы никогда не слышать русскую речь». <i>- Н. Асмолов, журналист</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Россия — это Нигерия в снегу. Неужели вам нравится идея, что шайка безумных ковбоев контролирует мировые поставки энергии?» <i>- Сергей Брин, владелец поисковой системы Google</i><br />
<br />
«Россия никогда не будет развитой. Это не тот народ.» <i>- Академик Николай Амосов</i></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Содержание, суть прошлой истории московского народа и задачи будущего является в унижении личности”,<i> - М. Шивирев, русский писатель</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"У нас в России никто не верит никому!" <i>- Андрон Кончаловский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские никогда не говорят правду» <i>- Сяргей Дубавец</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Это — народ, рожденный для рабства, и свирепо относится ко всякому проявлению свободы, они кротки, если угнетены, и не отказываются от ига…" <i>- И. Барклай о московитах.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
У всех народов самостоятельных просвещение развивалось из начала, так сказать, отечественного... Россия всё получила извне... Оттуда совершенное отсутствие всякой свободы и истинной деятельности... <i>- Д. Веневитинов</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Испытание на качество человека Россия не выдержала. <i>- Игорь Гарин</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Судите русский народ не по тем мерзостям, которые он так часто делает, а по тем великим и святым вещам, по которым он и в самой мерзости своей постоянно воздыхает. <i>- Ф. Достоевский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
В других обществах всякий живет, работая и частью проживая, частью наживая и развивая. В русском одни только наживаются, другие проживаются, и никто не живет и не работает. <i>- В. Ключевский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Сам черт не разберет, отчего у нас быстрее подвигаются те, которые идут назад. <i>- М. Лермонтов</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Прекраснодушный западный социализм вдруг превращался у нас в оголтелый русский нигилизм. <i>- Н. Лесков</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Отъезжаешь от Москвы на сто километров и ужасаешься тому, как люди живут. А если за тысячи километров — то еще хуже: серые дома, разбитый асфальт, подростки, те же даже разговаривать не умеют, и в голове ничего позитивного. <i>- П. Майков</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Мироправитель тьмы века сего и есть грядущий на царство мещанин, Грядущий Хам. У этого Хама в России — три лица… Третье лицо будущее — лицо хамства, идущего снизу, — хулиганства, босячества, черной сотни — самое страшное из трех лиц. <i>- Д. Мерeжковский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Мы занимаемся коллекционированием слов, а не изучением жизни. Мы глухи к возражениям не только со стороны иначе думающих, но и со стороны действительности.<i> - И. Павлов</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Так как в России всё продажно, то и экзамен сделался новой отраслию промышленности для профессоров.<i>- А. Пушкин, русскоязычный поэт</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ничего доброго, ничего достойного уважения или подражания не было в России. Везде и всегда были безграмотность, неправосудие, разбой, крамолы, личности угнетение, бедность, неустройство, непросвещение и разврат. Взгляд не останавливается ни на одной светлой минуте в жизни народной, ни на одной эпохе утешительной. <i>- А. Хомяков</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
У нас [в России] что у других народов обратилось в привычку, в инстинкт, то нам приходится вбивать в головы ударами молотка. Наши воспоминания не идут далее вчерашнего дня; мы, так сказать, чужды сами себе… У нас совершенно нет внутреннего развития, естественного прогресса; каждая новая идея бесследно вытесняет старые, потому что она не вытекает из них, а является к нам бог весть откуда.</div>
<div style="text-align: justify;">
Прошлое пусто, настоящее невыносимо, а будущего нет. </div>
<div style="text-align: justify;">
Наше общество столь же презренно, как и глупо, в нем отсутствует общественное мнение и господствует равнодушие к долгу, справедливости, праву, истине, циническое презрение к мысли и достоинству человека.<i> - П. Чаадаев</i><br />
<i><br /></i>"Русские - народ, который ненавидит волю, обожествляет рабство, любит оковы на своих руках и ногах, любит своих кровавых деспотов, не чувствует никакой красоты, грязный физически и морально, столетиями живёт в темноте, мракобесии, и пальцем не пошевелил к чему-то человеческому, но готовый всегда неволить, угнетать всех и вся, весь мир. Это не народ, а историческое проклятие человечества» -<i>И.С. Шмелёв</i><br />
<i><br /></i>«Мы, Русь,— анархисты по натуре, мы жестокое зверье, в наших жилах все еще течет темная и злая рабья кровь — ядовитое наследие татарского и крепостного ига,— что тоже правда.»<i> — М.Горький "Несвоевременные мысли".</i><br />
<i><br /></i>"Наша интеллигенция выбивается из сил, желая показать себя как можно менее русскою, полагая, что в этом-то и состоит европеизм. Но европейская интеллигенция так не мыслит. Наше варварство в нашей иностранной интеллигенции. Истинное варварство ходит у нас не в сером армяке, а больше во фраке и даже в белых перчатках". - <i>Михаил Никифорович Катков — русский публицист, издатель, литературный критик.</i><br />
<i><br /></i>Черт же возьми! - в родной стране, как на чужбине.<i> - </i><i>В.Шукшин</i><br />
<br />
”Русские генетически предрасположены к некомпетентной и авторитарной власти”. <i>— Род Лиддл</i><br />
<br />
”Россия - варварская страна и я боюсь, чтобы копыто казачьего коня не затоптало современную цивилизацию”<i> - Премьер-министр Сербии Милан Пирочанац</i><br />
<br />
Свойственное Кремлю невротическое восприятие международных отношений в основе своей имеет традиционное для России инстинктивное ощущение уязвимости, страха перед более прочными, мощными, высокоорганизованными обществами… Правители России всегда ощущали, что форма их власти в своей психологической основе сравнительно архаична, хрупка и искусственна и не выдерживает сравнения с политическими системами стран Запада. <i>- </i><i>Д. Кеннан</i><br />
<i><br /></i>«Россия - неразвитое и неудачное государство, которое живет лишь за счет ренты - нефтяной и газовой. Эта страна не является конкурентоспособной с точки зрения научно-технического развития» <i>- Олег Соскин, профессор, 2008 г.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">«</span>Россия — это автозаправка, маскирующаяся под страну. Это клептократия, это коррупция. Это нация, которая в действительности зависит только от нефти и газа<span style="text-align: start;">»</span>. <i>- Американский сенатор Джон Маккейн</i></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">«</span>В России историю следует издавать в виде блокнота, в котором легко изъять любую страницу и заменить ее новой<span style="text-align: start;">»</span>. <i>- Гаррисон Солсбери</i><br />
<i><br /></i>История России - это борьба невежества с несправедливостью. <i>- Михаил Жванецкий</i><br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Жить бы мне<br />
В такой стране,<br />
Чтобы ей гордиться.<br />
Только мне<br />
В большом говне<br />
Довелось родиться.<br />
<br />
Не помог<br />
России Бог,<br />
Царь или республика,<br />
Наш народ<br />
Ворует, пьёт,<br />
Гадит из-за рублика.<br />
<br />
Обмануть,<br />
Предать, надуть,<br />
Обокрасть - как славно-то?<br />
Страшен путь<br />
Во мрак и жуть,<br />
Родина державная.<br />
<br />
Сколько лет<br />
Всё нет и нет<br />
Жизни человеческой.<br />
Мчат года...<br />
Всегда беда<br />
Над тобой, Отечество.<br />
<i>- Эльдар Рязанов, "Неподведенные итоги"</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я сперва думал, что русская армия ограничится только зоной конфликта, но когда она расползлась чуть не по всей Грузии, я понял: русские начали эту варварскую войну намеренно. Мы должны постараться каким-то образом покончить с этой страной. В этом нам должен помочь Запад». <i>- Вахтанг Кикабидзе, народный артист России</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Насилие у русских в словах, в делах и в крови… Давайте начнем с того, что насилие для России – это образ жизни. Государство под названием Россия изначально создавалось как садомазохистский проект. Страна, где одна часть населения может существовать только в том случае, если сделает больно другой». <i>- И. Г. Яркевич, писатель</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В последние годы я много думаю о том, каков он, русский народ. От многих я слышал, будто русские имеют немало общего с американцами, что совершенно не так. Да и откуда у них может быть что-то общее, когда их исторический опыт столь различен? Назовите мне хоть один европейский народ, который в большинстве своем оставался в рабстве до второй половины девятнадцатого века... Что было бы, если бы русское государство не заковало собственный народ в кандалы крепостничества? Что было бы, если всего лишь через пятьдесят с небольшим лет после отмены крепостного рабства не установилось рабство советское? Вопросы, на которые нет ответов...». <i>- В. В. Познер, телеведущий</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Достоевского мутило от страшных предчувствий, отсюда все его метания и копания. Он хотел верить, что Зло идет в Россию извне, он не хотел видеть, что Зло в самой России. Что сама Россия - Зло. Вдумаемся, что принесла в мир Россия. Самую человеконенавистническую идею на свете – большевизм, захватившую как чума полпланеты. Кто в большей мере растоптал человека, его свободу, дух и мысль, чем Россия?.. Россия – это историческая аномалия, порожденная ордынским насилием над русской личностью, что-то вроде черной дыры или бермудского треугольника... Россию не переделать. Ее можно лишь упразднить – конечно, бескровно и цивилизованно. Она никогда не станет европейской и демократической. Как бы ни прикрывалась Россия флером европеизма, она всегда будет нести в себе зло тирании и агрессии, дикую гикающую степь». <i>- Алексей Широпаев, публицист</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Страну населяет звероподобный сброд, которому просто нельзя давать возможность свободно выбирать. Этот сброд должен мычать в стойле, а не ломиться грязными копытами в мой уютный кондиционированный офис. Для этого и придуманы «Наши», «Молодогварейцы» и прочий быдлоюгенд. Разве не понятно, что при свободных выборах и равном доступе к СМИ победят как минимум ДПНИ и прочие коричневые? Валить из страны надо не сейчас, когда «Наши» и прочие суверенные долбо…бы строем ходят. Валить отсюда надо именно когда всей звероподобной массе, когда этим животным позволят избрать себе достойную их власть. Вот тогда я первый в американское посольство ломанусь. А сейчас всё прекрасно - бабки зарабатывать можно, в ЖЖ лаять на Кремль можно, летать куда угодно можно. И не надо ребенку еврейскую фамилию на русскую менять, чтоб он в МГУ поступил. Сейчас полная свобода. Просто не надо принимать пропаганду на свой счёт. Ей не нас дурят, ей нас защищают от агрессивной-тупой-нищей массы, которая всё пожрёт, только дай ей волю. Слава России!» - <i>Юрий Гусаков, идеолог «Единой России»</i><br />
<i><br /></i>«Русскую литературу создали украинцы, евреи и негр… Упомянув при этом «негра» А.Пушкина, я погорячился, находясь в плену давнего имперского мифа про «арапа Петра 1», который на самом деле, был абиссинским евреем (фалашем). Но теперь, слава Яхве, мы знаем правду! И наши московские меньшие братья имеют все основания расширить свой «русский мир» и на Африку, где и доныне проживает славный еврейский народ фалашей, давший русской литературе выдающегося русскоязычного поэта А.С.Пушкина». <i>- Валерий Бебик, доктор политических наук</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Итак, нация, лишившись в Великую Отечественную своего цвета, предоставила своим женщинам (которые и так тащили на себе страну всю войну) возможность иметь мужчину из того, что осталось: из инвалидов, тыловых крыс, вертухаев, смершевцев, тринадцатилетних подростков, дряхлых стариков и т. д. Демобилизованный здоровый мужчина представлял собой такую редкость, что на него шла настоящая охота. В этой охоте женщины были готовы на все: на тунеядство и пьянку «любимого» мужчины. На его эгоизм и нежелание строить семью, заниматься детьми или зарабатывать деньги. На вранье и бесконечные измены с такими же несчастными, как она. На побои и унижение ее достоинства. Мужчина превратился в легкомысленного, безответственного попрыгунчика. В ленивое, вечно пьяное быдло, с хреном наперевес. А женщина стала рабочей конягой, на которой держится все: семья, колхоз (завод), дети, домашнее хозяйство. Да еще ночью будь любезна подмахни ему (пахнущему водкой и чужими дешевыми духами) как-нибудь позабористей, а то он, неровен час, уйдет к другой — вона, они в очередь стоят... Девушки, взяв пример со своих несчастных матерей, считали, что так и надо. Терпеливо сносили все эти унижения, и даже регулярные побои. Лежащее на диване пьяное сокровище воспринималось как норма: ну не повезло человеку в жизни — начальство его не любит... С течением времени российские мужчины утратили главное, что олицетворяет мужчина: мужество, благородство, честь и достоинство. Став бесчестными, они легко врут и обманывают других. Утратив мужество — они бояться в открытую сразится с врагом, предпочитая действовать исподтишка. Потеряв достоинство, они превратились из работников в рвачей, которые только и норовят стянуть все, что плохо лежит. А утратив благородство, они перестали уважать своих противников и не могут теперь рассчитывать на ответное уважение. Как только у русских женщин появился выбор, они с удивлением обнаружили, что может быть и по-другому. Лавинообразный рост браков с иностранцами или просто с мужчинами другой нации — это характерная примета времени. Русский мужчина не выдерживает сравнение ни с кем: ни с чеченцем, ни с китайцем, ни с американцем, ни с евреем. Поездив по миру и посмотрев на другие народы, я могу с уверенностью сказать: нигде, ни в каких землях нет такого скотского отношения к женщине, как в России. Везде: на Востоке, на Западе, в исламском мире — женщину берегут, ее уважают, ей помогают, ее любят. Все в природе взаимосвязано: избавившись от необходимости участвовать в конкуренции за женщину, русский мужчина деградировал и превратился в малоинтересный отброс цивилизации — в самовлюбленного, обидчивого, трусливого подонка. И теперь я могу сказать это твердо, на основании своих собственных наблюдений: русский мужчина — самый мерзкий, самый отвратительный и самый никчемный тип мужчины на Земле. Итак, я могу сказать, что российская власть в ее нынешнем виде есть продукт деградации российского мужчины. Российская власть лжива и гадка — потому, что лживы и гадки мужчины, которые ее олицетворяют. Российская власть коварна и бесчестна — потому, что коварны и бесчестны мужчины, которые ее формируют. Российская власть тупа и мерзка — потому, что тупы и мерзки мужчины, которые ее выбирают... Милые русские женщины! Не давайте подонкам! Не водитесь с ними! Говорите им прямо, что они мерзки и отвратительны. Даже если это русские мужчины. Любите только благородных, мужественных, добрых, трудолюбивых, заботливых и честных. Даже если это китаец или зулус». <i>- <span style="text-align: left;">Альфред Кох, реформатор</span></i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Я считаю русских мужчин в массе своей животными, существами даже не второго, а третьего сорта. Когда я вижу их – начиная от ментов, заканчивая депутатами, то считаю, что они, в принципе, должны вымереть, Чем они, к счастью, сейчас успешно и занимаются. На самом деле, этой породы мне совершенно не жалко. И если вместо той, которая вымрет (а она вымрет), вырастет новая поросль нормальных мужчин – чистых, опрятных, умных – я буду только рад». <i>- Артемий Троицкий, музыкальный критик</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Очень интересное наблюдение я сделал, когда анализировал, каким способом наши люди воюют. Еще в детстве меня всегда удивлял поход Суворова через Альпы. Я не мог понять, что он там делал, какую цель он преследовал в этом походе. Когда я стал постарше, я задался вопросом, как вела себя Россия в Семилетней войне, что она делала в этих бесконечных австрийских деревнях. Я обнаружил еще одну интересную вещь. В 1941‑м, а еще до этого во франко‑прусскую войну, Франция воевала 40 дней. Она осталась цела и невредима, французские певички в ресторанах пели для немецких офицеров, а Франция будто бы сражалась – где‑то в Марокко, в Океании, но никак не на территории собственной страны. И французы пахали землю, выращивали урожай, отдавали хлеб немецкой армии, промышленность работала на вермахт. К 1945‑му они тоже оказались победителями».<i> - Альфред Кох, реформатор</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«22 июня русский народ превратился в трусов… Как объяснить эту беспримерную трусость русского народа, который имея превосходящее немцев вооружение и числом и качеством, бросал вооружение, переходил на сторону немцев?» <i>- Юлия Латынина, журналистка</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Я никогда не праздную 9 Мая и никому не советую этого делать… Все прогрессивное человечество, если и хочет, то скромненько и без особого шика что-то празднует. А устраивать такие парады, как у нас, могут только законченные лузеры, продувшие все остальное, которым нужен миф, доказывающий им самим, что они еще что-то значат». <i>- В. И. Новодворская, правозащитница</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Нельзя думать и не надо даже думать о том, что настанет время, когда будет легче.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-style: italic;">- В.С. Черномырдин</span></div>
</div>
<div style="font-style: italic; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Россия производит впечатление великой державы. Но больше она ничего не производит.</div>
</div>
<div style="font-style: italic; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
- Акрам Муртазаев</div>
</div>
<div style="font-style: italic; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Довольны властью в России две категории людей - те, кто не в курсе, и те, кто в доле.<i> - Н</i></div>
<div style="font-style: italic;">
<i></i></div>
</div>
<div style="font-style: italic; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Кто с вами остался? Мы с вами остались, Шариковы. Преображенские уехали. Нужно выбирать самых умных из шариковых. <i> - В.В. Жириновский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Самая затяжная и бесславная война русских – это война с пьянством. - <i>Олег КУЗНЕЦОВ</i><br />
<i><br /></i>"Русские тренеры - лентяи, которые думают, что им все известно, недисциплинированные и слишком много пьют". <i>- известный голландский футбольный тренер Раймонд Верхейен</i></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Россия есть конечный сток исторических миссий... Мы имеем дело с уникальной страной, которая не обсуждает ни одну свою проблему... Теоретически Россия может прекратиться, чтобы восстановиться через 10, 20, 100 лет. Когда сброд пройдет переобучение...»<i> - Г. О. Павловский, публицист</i><br />
<i><br /></i>Произвол и коррупция являются для русской культуры вневременными категориями, это наши исторические константы.<i> - Владимир Пастухов, доктор политических наук </i><br />
<i><br /></i>Леность и анархия заменяют нам китайское трудолюбие и японскую дисциплину<i>. </i><i>- Владимир Пастухов, доктор политических наук</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div>
Ваша великорусская мечта — сидя по горло в дерьме, затащить туда всех остальных. Это и есть Русизм. <i>- Шамиль Басаев</i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div>
«России пора вразнос… Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась. Самим русским стало бы легче, если бы завтра не надо было больше являться национальным государством, а можно было бы превратиться в малый народ наподобие води, хантов или аварцев. Нет у русского патриота инстинкта продолжения рода и инстинкта самосохранения, а есть инстинкт бессмысленного уничтожения чужих со значительными потерями для себя». - <i>публицист Валерий Панюшкин</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
«Страна не такова, чтобы ей соответствовать!.. Ее надо тащить за собой, дуру толстожопую, косную! Вот сейчас, может, руководство пытается соответствовать, быть таким же блядским, как народ, тупым, как народ, таким же отсталым, как народ». - <i>Татьяна Толстая, писатель и телеведущая</i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div>
«Русские в Эстонии и Латвии доказали своим нытьем, своей лингвистической бездарностью, своей тягой назад в СССР, своим пристрастием к красным флагам, что их нельзя с правами пускать в европейскую цивилизацию. Их положили у параши и правильно сделали. А когда Нарва требует себе автономии, для меня это равносильно требованию лагерных «петухов» дать им самоуправление». <i>- Валерия Новодворская, публицист</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
«…а быть русским — когда быть русским в глазах совестливых людей означает быть нациствующим милитаристом, невежественным, трусливым, норовящим сделать любую гадость, если будет гарантия безнаказанности?» <i>- Яков Кротов, обозреватель радио «Свобода»</i><br />
<i><br /></i>Что власть имеющие — крысятники, это знает вся Россия и вся на них бурчит. А вот что прячут от самих себя — что сами на своем маленьком участке жизни крысятничают, и хотят не честности, а чтобы власть делилась пощедрее украденным, а в идеале — а вдруг удастся крысиного короля прогнать и самому им стать, то-то было б сладко! Так же вытеснялся из сознания русских и факт их порабощенности Орде — летописцы старались Орду не упоминать. Так же вытесняется нынче из сознания русских факт их агрессивности. <i>- </i><i>Я. Кротов</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
«Такие вот люди называются быдлом — которые завидуют, ненавидят меня… И эта черта, кстати, свойственна именно русским…»<i> - Ксения Собчак, телеведущая</i></div>
<div>
<span style="font-style: italic;"><br /></span></div>
<div>
"Мы разъясним нашему народу, что такое русский народ. Это дикость вообще!" - <i>Владимир Жириновский</i></div>
<div>
<span style="font-style: italic;"><br /></span></div>
<div>
"Есть еще такая старинная русская забава – поиск национальной идеи..." <i>- Владимир Путин, подполковник КГБ</i><br />
<i><br /></i>"Почему у нас так не получается, как в ЕС? Потому что, извиняюсь, все сопли жуем и политиканствуем. У нас страна огромных возможностей не только для преступников, но и для государства."<i> </i><i>- Владимир Путин</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Раньше в России было две беды: дороги и дураки. Теперь прибавилась третья: дураки, указывающие какой дорогой идти!<i> - Михаил Задорнов</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Единственный способ заставить людей в России соблюдать законы, это узаконить воровство. - <i>Михаил Задорнов</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Почему нас все называют Евразией? Евразия — это когда больше Европы, чем Азии. А у нас больше Азии, чем Европы. Поэтому мы не Евразия, мы — Азиопа. <i>- Михаил Задорнов</i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Москва сегодня напоминает бомжа, который сделал себе маникюр, педикюр, надел на грязное белье смокинг и пошел играть в казино. <i>- Михаил Задорнов</i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
История России — борьба невежества с несправедливостью.<i> - Михаил Жванецкий</i></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
«Умом Россию не понять, а другими местами — очень больно!»<i> - Виктор Шендерович, публицист, телеведущий</i><br />
<br />
Россия не может идти чужим путем. Она и своим-то идти не может.<i> - </i><i>К. Мелихан</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Меня от дебилов тошнит, от русских дебилов, у которых нет ничего за душой кроме болтовни и претензии на «великость», вы – ничтожные дешевые глупые уроды, о которых стыдно даже марать руки».<i> - Лена Хейдиз, художница</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«У русского человека нет чувства эгоизма, а значит, чувства ответственности. А так как у русского человека нет чувства ответственности, то разговор с ним может быть только один: вдарил палкой ему по голове, и он присел». <i>- Андрон Кончаловский, режиссер</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью к славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие». <i>- Кирилл, патриарх РПЦ МП</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Почему вы все время говорите о России, как о стране русских? Русские, кто вы здесь? Где вы здесь? Российский этнос не состоит из русских!» <i>- Тина Канделаки, телеведущая</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русский народ, во многих отношениях, похож на крупный рогатый скот». <i>- Евгения Чирикова, политик</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Насилие, мат, водка, грязь, вши, обман, пожары, поджоги, казни, изнасилования, самоубийства – вот что мне принес русский народ. И больше ничего… Русский народ – дебилизированный, люмпенизированный, пьяненький, русский язык – мафиозный, а браки татар с русскими заражают татарскую нацию всеми болезнями и нечистотами славянской действительности». <i>- Б. Халимов, татарский писатель</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Если коренное население России не хочет работать, после получения зарплаты они пропадают на 15–20 дней и в это время станки стоят, с этими рабочими производить что-либо невозможно… На мигрантов все «горшки» сыпятся совершенно напрасно. Потому что они, в отличие от коренного населения России не пьянствуют...»<i> - Равиль Гайнутдин, муфтий</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Хватит спаивать Россию!» — такой спам ломится мне в комментарии уже пару недель. Разумеется, беспощадно вычищаю, баню и уничтожаю. Россия всю жизнь являлась в моем подсознании разнузданно пьяной, горластой и плохо вымытой тупорылой бабой. Ещё с Рюрика все спились к известной матери. А тут — «хватит» им, видите ли…» <i>- Эдуард Багиров, азербайджанский писатель, доверенное лицо Путина</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В России чаша терпения измеряется стаканами». <i>- Виктор Шендерович, публицист, телеведущий</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Пол-литра водки для русского человека есть первоначальная и, я бы даже сказал, естественная норма». <i>- Владимир Войнович, писатель</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Напитки гораздо важнее в жизни русского, чем пища. Россия – страна пьющих. Бомжи зарабатывают хорошие деньги, собирая пустые бутылки, а наутро после какого-нибудь общенационального праздника они могли бы, сдав бутылки, стать владельцами целого состояния. Так, собственно, и было бы, если бы они не спешили пропить полученные деньги в ту же минуту, когда последняя бутылка сдана в пункт приема стеклотары. В сельской местности русские реже покупают спиртное, потому что их нужды обеспечивает самогон. У этой жидкости обычно кошмарный вкус, но опытного пьющего такой пустяк не останавливает. Попытки властей ограничить употребление спиртного обречены на неудачу. Умение много пить в России составляет предмет гордости. Каждый русский втайне мечтает научиться много пить и при этом не пьянеть. Вот почему Борис Ельцин считался у русских «своим», настоящим русским мужиком, пьяные выходки которого вызывали не негодование, а добродушный смех». <i>- В. Жельвис, писатель</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Данные ВЦИОМ говорят о том, что мы наконец пришли к тому, к чему стремились все эти 15 лет, - воспитали страну идиотов.»<i> <span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">- </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">Сергей Капица, </span>академик РАН</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Какие там инновации, какая индустрия! Судьба России - вывозить нефть и другое сырьё! Забудьте об остальном!»<i> - И. Ю. Юргенс, </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
«России мешают русские – основная масса наших соотечественников живёт в прошлом веке и развиваться не хочет... Русские еще очень архаичны. В российском менталитете общность выше чем личность... Большая часть (народа) находится в частичной деквалификации... Другая часть – общая деградация». <i>- И. Ю. Юргенс.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Меня от дебилов тошнит, от русских дебилов,у которых нет ничего за душой кроме болтовни и претензии на «великость», вы – ничтожные дешевые глупые уроды, о которых стыдно даже марать руки<i>. - Лена Хейдиз, художник</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Разговоры о российской духовности, исключительности и суверенности означают на самом деле, что Россия - бросовая страна с безнадежным населением. Большая часть российского населения ни к чему не способна, перевоспитывать ее бессмысленно, она ничего не умеет и работать не хочет. Российское население неэффективно. Надо дать ему возможность спокойно спиться или вымереть от старости, пичкая соответствующими зрелищами». <i>- Дмитрий Быков, писатель</i><br />
<i><br /></i>Вся Россия — пьющий Гамлет. -<i> </i><i>Ф. Искандер.</i><br />
<i><br /></i>Россия – государство, победившее разум. <i>- Михаил Задорнов</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В России всё растекается и свисает, как макароны с ложки. Шестая часть суши была заселена беспозвоночной протоплазмой… Я абсолютно не могу себе представить, как можно любить русского за леность, за его ложь, за его бедность, за его бесхребетность, за его рабство». <i>- В. И. Новодворская, правозащитница</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Концепция «русской нации» является искусственным, надуманным образованием, не имеющим опоры в реальности и в реальной истории. Термин «Русская земля» принадлежит далекой истории. После разрушения Киева в 12-м веке другими русскими князьями во главе с Андреем Боголюбским, единая русская государственность, имевшая конфедеративный характер, де-факто и вовсе прекратилась. ... От термина «русская нация» лучше либо совсем отказаться, либо понимать под ним всех россиян». <i>- Равиль Гайнутдин, муфтий</i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Страна не такова, чтобы ей соответствовать!.. Ее надо тащить за собой, дуру толстожопую, косную! Вот сейчас, может, руководство пытается соответствовать, быть таким же блядским, как народ, тупым, как народ, таким же отсталым, как народ». <i>- Татьяна Толстая, писатель, телеведущая</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«У России есть только два состояния: либо это бардак, либо тюрьма, причем переходный период от бардака к тюрьме настолько короток, что разглядеть его практически невозможно». - <i>Борис Кригер, писатель</i></div>
<br />
«Россия уже многократно<br />
меняла, ища где вольготней,<br />
тюрьму на бардак и обратно,<br />
однако обратно-охотней».<br />
<i>И. М. Губерман, поэт</i><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">«Русские — это бывшие, потомственные рабы. И ничего тут не сделаешь». <i>- Эрнст Кудусов, глава московского землячества крымских татар</i></span><br />
<span style="text-align: left;"><i><br /></i></span><span style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;">«Господи, какие же вы все, русские, крутая сволочь — либералы, фашисты, коммунисты, демократы — без разницы! Пороть вас до крови, сжечь вас в печах — и то мало будет — вы миру не даете ПРОСТО ЖИТЬ. Вы все — одна большая РУССКАЯ сволочь! Чтобы вам сдохнуть — и никакого вам Нового года». </span><i style="text-align: justify;">-</i><span style="text-align: justify;"> </span><i style="text-align: justify;">Илья Кормильцев, автор текстов песен группы “Наутилус-Помпилиус”</i></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Как психиатру мне видятся две проблемы нынешнего российского общества: деградация и дебилизация» <i>- Александр Бухановский, известный психиатр, 17 апреля 2013 года, «Аргументы и факты»</i><br />
<i><br /></i>«Политика дебилизации населения России, на мой взгляд, ведется довольно сознательно<span style="text-align: left;">»</span>.<i> - Юлия Латынина, политолог</i></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Единственное спасение ребёнка, рождённого сегодня в России, — незамедлительная эвакуация для нормальной жизни и получения образования за пределами пространства, именуемого нашим Отечеством». <i>- Марк Захаров, театральный режиссер</i><br />
<i><br /></i>«Если русские будут настолько глупы, что попробуют восстановить свою империю, они нарвутся на такие конфликты, что Чечня и Афганистан покажутся им пикником» <i>- Збигнев Бжезинский, американский политолог</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
«Российское руководство не имеет права уклоняться от прошлого своей страны, которое весь мир считает преступным». - <i>Збигнев Бжезинский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Страна столь огромных масштабов, страна десяти часовых поясов может успешно развиваться в том случае, если она перестанет быть централизованной и не будет управляться все более и более паразитической элитой, находящейся в одном месте». - <i>Збигнев Бжезинский</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
«В этой стране пасутся козы с выщипанными боками, вдоль заборов робко пробираются шелудивые жители. В этой стране было двенадцать миллионов заключенных, у каждого был свой доносчик, следовательно, в ней проживало двенадцать миллионов предателей. Я привык стыдиться этой родины, где каждый день унижение, каждая встреча как пощечина, где все пейзаж и люди оскорбляет взор». <i>- Борис Хазанов, прозаик</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Совкам ничего нельзя объяснить, ибо они и есть тот самый лучший, спелый, отборный плод славяно-византийско-скифской традиции. Варягам было плохо до 1991 года, совкам плохо теперь. А их смрадное море мы осушаем. Начался отлив, совки могут дышать только жабрами». <i>- В. И. Новодворская, правозащитница</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Быть русским в глазах совестливых людей означает быть нациствующим милитаристом, невежественным, трусливым, норовящим сделать любую гадость, если будет гарантия безнаказанности». <i>- Яков Кротов, обозреватель радио «Свобода»</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Россия как государство русских не имеет исторической перспективы» <i>- Е. Т. Гайдар, реформатор</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Сейчас Россия появилась, а она никому не нужна. В мировом хозяйстве нет для нее места... Русские ничего заработать не могут... Они так собой любуются, они до сих пор восхищаются своим балетом и своей классической литературой XIX века, что они уже не в состоянии ничего сделать. Сырьевой придаток. Безусловная эмиграция всех людей, которые могут думать...». <i>- Альфред Кох, реформатор</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Гражданские права существуют для людей просвещенных… В зоне все откровеннее. Там есть права для всех, кроме как для «опущенных», «для петухов». И дело здесь не в физиологии, а в силе духа. Жалкие, несостоятельные в духовном плане, трусливые спят у параши и никаких прав не имеют. Если таким давать права, понизится общий уровень человечества… Русские в Эстонии и Латвии доказали своим нытьем, своей лингвистической бездарностью, своей тягой назад в СССР, своим пристрастием к красным флагам, что их нельзя с правами пускать в европейскую цивилизацию. Их положили у параши и правильно сделали. А когда Нарва требует себе автономии, для меня это равносильно требованию лагерных «петухов» дать им самоуправление». <i>- В. И. Новодворская, правозащитница</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Проблема России — это россияне. Главный враг России — это мы сами, наше многовековое рабство, лицемерие, чинопочитание — потомки крепостных, люди с рабским самосознанием…» <i>- Б. Е. Немцов, реформатор</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«А те, кто использует слово «русский» в этническом смысле, унижая всех остальных, должны сидеть в тюрьме».<i> - И. М. Хакамада</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Чем раньше россияне поймут, что они не «русские», а «российские», тем лучше». <i>- В. Бебик, доктор политических наук</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Если только Россия откажется от бесконечных разговоров об особой духовности русского народа и особой роли его, то тогда реформы могут появиться. Если же они будут замыкаться на национальном самолюбовании, и искать какого-то особого подхода к себе, и думать, что булки растут на деревьях… Они так собой любуются, они до сих пор восхищаются своим балетом и своей классической литературой XIX века, что они уже не в состоянии ничего нового сделать… Для того чтобы купить, нужно иметь деньги. Русские ничего заработать не могут, поэтому они купить ничего не могут». <i>Альфред Кох, реформатор</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Россия производит впечатление великой державы. Но больше она ничего не производит». <i>-</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Акрам Муртазаев, журналист</i><br />
<i><br /></i></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">«</span>Так называемая "русская идея", как бы она ни формулировалась изначально, всегда приводит только к одному – к необходимости намотать чужие кишки на гусеницы наших танков<span style="text-align: start;">»</span>. <i>- Александр Невзоров, депутат Государственной Думы четырех созывов, телеведущий, публицист.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Самая читающая нация» оказалась самой невежественной и лживой. Часть постсоветского пространства пытается вырваться из объятий советского мифа и стать другими, то есть, вернуться к своим национальным истокам. Агрессивное невежество сопротивляется и убивает. Убивает и лжет. Лжет и верит своему вранью.<i>»</i><i>- Олег Панфилов, профессор, основатель и директор московского Центра экстремальной журналистики</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
«Страна, не желающая сама жить по-человечески и мешающая жить окружающим.<i> - Андрей Зубов, историк</i><br />
<br />
«90% населения страны понимает, что мы с*ки, падлы, мрази, но считает, что у нас есть право быть такими.<i>» </i><i>- Александра Славянская, генеральный директор группы компаний «Овентал»</i><br />
<i><br /></i>В России по определению нет ни одного честного человекa. <i>- </i><i>Виктор Ерофеев</i><br />
<i><br /></i>Вы не представляете, сколько накопилось у нас человеческой дряни за многие века истребления лучших людей, когда преимущественно выживали мелкодушные приспособленцы, доносчики, палачи, угнетатели. -<i> </i><i>И. Ефремов</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Но, может быть, надо, опять-таки забыв о политической корректности, сказать русским правду: вас не осаждают, потому что вы никому не нужны. Вас не любят, потому что вы жестокие и грубые. Вашу нефть и газ лучше покупать за деньги, чем завоевывать вашу огромную и необустроенную страну, населенную непутевым и ленивым народом. - <i>Александр Браиловский </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Признал ли русский народ свою ответственность за что-либо? Нет. Виноваты всегда и во всем были другие. Перефразируя дедушку Крылова, «у русского всегда нерусский виноват». Более того, русские искренне убеждены (им это долго внушали, и им это очень нравится), что они всех всегда спасали, защищали, кормили, несли всем свет и тепло. И вообще, все перед ними в неоплатном долгу. -<i> Александр Браиловский, писатель</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Статистически население России, если брать в среднем, не очень-то умное. Многие деградируют от передозировок алкоголя или наркотиков. Большой сегмент населения более уважаемого возраста до сих пор живет советскими идеалами и никогда не пытался ужиться с современным миром. <i>- Макс Скибинский</i><br />
<i></i><br />
Всплеск фашизма в нашей стране, прежде всего, подготовлен… нашей школой. Она не учит гуманизму, толерантности, пониманию ценности многообразия культур. Вместе с тем, для нашего менталитета, как ни горько, характерна героизация и романтизация террора и насилия. -<i> </i><i>С. Иваненко</i></div>
<div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-style: italic;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Здесь всегда перестройка и перелом. Здесь всегда трудные и смутные времена. Здесь всегда опричники и ФСБ. Здесь всегда оброк и откат. Здесь всегда светлое будущее отвлекает от темного настоящего. Здесь всегда и ни церковь, и ни кабак, ничего не свято.<i> - Юрий Бутусов.</i></div>
<br />
<span style="text-align: justify;">…Предо мной чумное лежит пространство,</span><br />
<span style="text-align: justify;">беспросветно, обло, стозевно, зло,</span><br />
<div style="text-align: justify;">
непристойно, мстительно и пристрастно</div>
<div style="text-align: justify;">
и зловонной тиною заросло.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Дмитрий Быков</i><i></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«В России часто встречается такой тип шизофрении: русский иногда понимает, что происходит, и, возможно, даже почему, но хочет непременно верить в обратное». <i>- Глеб Павловский</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«С народом, 87% которого не использует в быту мозг, можно делать все, что угодно». <i>- Айдер Муждабаев о русских</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Издали Россия кажется прекрасным храмом, но по мере приближения теряет свое очарование и оказывается свинарником».<i> - Борис Акунин, "Аристономия"</i><br />
<br />
«Сейчас, когда цивилизованное человечество увидело истинное лицо русского мира, пора признать, что милосердие и отзывчивость русского народа - один из самых лживых и опасных мифов последнего столетия». <i> - Елена Галкина, Российский политолог, историк, профессор МГПУ</i><br />
<i><br /></i>«Проблема России состоит в том, что вся власть и все ресурсы в России принадлежат ворам. Воры живут по принципу: украл – выпил – в тюрьму...» -<i> Матвей Малый</i><br />
<br />
Если ее [систему ] взломать, то получится, что национальная идея русских - никчемность. Нет никакой другой идеи, которую русские проводили в жизнь более последовательно. Во всем непоследовательны, в никчемности стойки.<i> - Виктор Ерофеев, "Энциклопедия русской души".</i></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.2000007629395px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
У каждого народа есть своя великая национальная идея, одна и та же идея — мировое господство. Только у русских — другая, диаметрально противоположная: не допустить реализации великих национальных идей всего остального мира! <i>- Иван Охлобыстин</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Да уж, «бунт бессмысленный и беспощадный» мы с себя, кажется, смыли навсегда. Немощнее нас не вообразить народа. <i>- Александр Солженицын. Россия в обвале</i><br />
<br />
Говорят: целый народ нельзя подавлять без конца. Ложь! Можно! Мы же видим, как наш народ опустошился, одичал, и снизошло на него равнодушие уже не только к судьбам страны, уже не только к судьбе соседа, но даже к собственной судьбе и судьбе детей. Равнодушие, последняя спасительная реакция организма, стала нашей определяющей чертой. Оттого и популярность водки – невиданная даже по русским масштабам. Это – страшное равнодушие, когда человек видит свою жизнь не надколотой, не с отломанным уголком, а так безнадежно раздробленной, так вдоль и поперек изгаженной, что только ради алкогольного забвения еще стоит оставаться жить. Вот если бы водку запретили – тотчас бы у нас вспыхнула революция<i>. - Александр Солженицын. В круге первом</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Слушать, не перебивая, русские не умеют.<i> - Борис Акунин. «Транзит»</i><br />
<br />
Приехать сюда можно, уехать — ни за что и никогда. Вы навсегда останетесь в России, вас закопают в тощую русскую землю, и из вашего праха вырастет главное русское растение — лопух.<i> - Борис Акунин. Алтын-толобас</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Я вывел формулу русского человека. Вот она: русским человеком может быть только тот, у кого чего-нибудь нет, но не так нет, чтобы обязательно было, а нет — и хрен с ним. <i>- Никита Сергеевич Михалков</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Русские, если почитать фольклор, всегда хотели получить все сразу и много, и при этом не работать. Русские сказки — это и есть, к сожалению, национальная идея. Менталитет, который, мягко сказать, симпатии не вызывает. Лучшие люди в России всегда существуют вопреки ему. <i>- Эльдар Рязанов</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Мазохистическая природа русской женщины располагает ее говорить не о том, что у нее хорошо, а о том, что не складывается.<i> - Дмитрий Глуховский. Рассказы о Родине. До и после</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Мне говорили, что русские не являются человеческими существами. В шкале природы они стоят ниже орангутангов.<i> - Уинстон Черчилль</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Смотришь на обочину леса и думаешь: сколько отключившегося самосознания побывало здесь!</div>
<div style="text-align: justify;">
Я не боюсь показаться занудой — меня реально бесит отношение наших соотечественников к природе, к тем местам, где они отдыхают, жарят шашлыки и пьют водку. То, что они оставляют после себя, нельзя объяснить ничем иным, кроме как отключившимся самосознанием. Ну зачем продолжать поддерживать многовековой стереотип, что русские — свиньи? Господа, пора меняться! <i>- Светлана Сурганова. Тетрадь слов</i><br />
<br />
Чем дальше живу, тем больше убеждаюсь, что в нашей стране ничего не меняется и никогда не изменится. Сколько себя помню, всегда существовали массовые так называемые «патриотические» движения, объединяющие отборную воинствующую сволочь. Раньше это были комсомольцы, любера, затем различные народно-патриотические движения типа общества «Память». Сейчас это скинхеды, всяческие «Идущие вместе»... Для всех же остальных в нашей стране единственно возможное состояние — это чемоданное. Здесь нельзя жить. Здесь можно только воевать, болеть, выживать, куда-то пробиваться с боями и потерями. Здесь нет завтрашнего дня. В любой момент тебя могут избить, ограбить, выкинуть в окно электрички инструменты... Издать какой-нибудь новый закон — и лишить тебя всего. В любой момент могут посадить, да и вообще убить без суда и следствия. Отсюда в умах постоянно рождаются всевозможные замыслы глобального переустройства вселенной, диковинные сектантства, апологии самоубийства и тому подобное. Все мысли направлены не на то, чтобы спокойно жить и что-то планомерно делать, а чтобы как-нибудь лихо отсюда сдристнуть, либо за рубеж, либо в тайгу или какой-нибудь скит, или на тот свет, или вообще в другое измерение. Наша страна — это беспощадный зловещий полигон. Раз уж здесь очутился, изволь принимать правила игры... Если не сломаешься — ты герой на все времена, а если не вышло — то тебя и нет и не было никогда. <i>- Егор Летов, 2005 г.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div>
Россия — это мы. Русские не сдаются, в отличие от поднимающих лапки совков. В России 5 процентов русских, варягов, викингов, европейцев, носителей скандинавской традиции. Остальные — пресмыкающиеся, амёбы и инфузории-туфельки. Динозавры из КПСС или АКМ и НБП. Птеродактили из чекистов. <i>- Валерия Новодворская</i></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Пока мы, русские, не избавимся от пристрастия к мазохизму, так и будем в дерьме сидеть. <i>- Анна Борисова. Vremena goda</i></div>
<br />
У нас такая страна… Что в ней, по большому счету все времена одинаковы. Такие люди… Ничем их не изменишь. Хоть кол на голове теши. <i>- Дмитрий Глуховский. Метро 2033</i><br />
<br />
Но вот что значит быть «русским»?<br />
<div style="text-align: justify;">
Ездить на немецком автомобиле, смотреть азиатское порно, расплачиваться американскими деньгами, верить в еврейского бога, цитировать французких дискурсмонгеров, гордо дистанцироваться от «воров во власти» — и все время стараться что-то украсть, хотя бы в цифровом виде. Словом, сердце мира и универсальный синтез всех культур. <i>- <span style="text-align: left;">Виктор Пелевин. S.N.U.F.F.</span></i></div>
<br />
Лезу — стотысячный случай — на стол.<br />
Давно посетителям осточертело.<br />
Знают заранее всё, как по нотам:<br />
Буду звать (новое дело!),<br />
Куда-то идти, спасать кого-то.<br />
В извинение пьяной нагрузки<br />
Хозяин гостям объясняет:<br />
— Русский!<br />
<i>- Владимир Маяковский. Про это</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
«Русский — добрый, он тебя чаем напоит, пригреет, но он же тебя и прирежет» <i>- писатель Виктор Астафьев</i></div>
<br />
Покажите мне такую страну,<br />
Где славят тирана,<br />
Где победу в войне над собой<br />
Отмечает народ.<br />
<i>Игорь Тальков - Глобус</i><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Cыграть роль русского никогда бы не смог. И не только из-за несовпадения внешних данных. По-моему, русские немного сумасшедшие, все у них чрезмерно — и радость, и боль. Или они сходят с ума от счастья, или от несчастья! <i>- Пьер Ришар</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Россия такая русская — плоская, кроткая, невинная березовая страна. А еще грязь. Там полно грязи. Русские определенно лидируют в гонке загрязнений. <i>- Джон Апдайк</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Очень по-русски... заготовить впрок больше необходимого, а потом бросить — пускай гниёт.<i> - Борис Акунин. "Алтын-толобас"</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Пьянка, мордобой, острог — русская дорога... <i>- Юрий Шевчук. Цыганочка</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Все на свете народы гордятся своей историей. Когда сложно, народы оглядываются назад, и становится немного легче. Только русские смотрят всегда лишь в будущее. У русских прошлого нет. Что-то напутано с нашей историей, а что — уже и не разберешься. <i>- Илья Стогoff. Мёртвые могут танцевать</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Я сразу почувствовал, что что-то не так. Чисто, аккуратно. Всё не по-нашему...<i> - Особенности национальной рыбалки</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Русские собираются провести следующие тысячу двести лет в попытках понять свое собственное существование. Безуспешных, разумеется. <i>- Анна-Лена Лаурен. У них что-то с головой, у этих русских</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Всю жизнь подворовывать и ни разу не попасться – вот оно, русское счастье. <i>- Марина Палей. Хор</i><br />
<i><br /></i>«Население России не приемлет логики и правды. Правда убийственна для них потому, что она разрушает все мифы, на которых построено это государство тотальной лжи.»<i> -</i><i> Антон Петушков</i><br />
<br />
Главная беда России – не в дурацких дорогах, а в том, что русская национальная идея всегда наднациональна, более того, надгосударственна: мы готовы строить и Третий Рим и светлое будущее всего человечества, лишь бы не ремонтировать дороги. <i>- Владимир Бутков</i><br />
<br />
«Как известно, у идеологии «самобытной и неповторимой русской цивилизации» существует небольшая проблема. Что-нибудь «русское» (в черносотенном смысле этого слова) обнаружить в общественных пейзажах практически нереально. Абсолютно все, из чего соткана современная жизнь РФ, имеет строго западное происхождение. И никакого другого. Вторично и заимствовано все, без исключения.»<i> - А.Невзоров</i></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Россия не терпит нормальных стран рядом, иначе все ее граждане поймут, что с ней что-то совсем не так» <i>- Виктор Суворов, писатель</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Каждый ле рюсс нанавидит всех остальных столь же определенно, сколь все остальные ненавидят его. <i>- Надежда Тэффи. Ке Фер?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Живем мы, так называемые ле рюссы, самой странной, на другие жизни не похожей жизнью. Держимся вместе не взаимопритяжением, как, например, планетная система, а — вопреки законам физическим — взаимоотталкиванием.<i> - Надежда Тэффи. Ке Фер?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i>Постpоение какого-либо общества в условиях России — дело глубоко безнадежное, и наша истоpия служит неопpовеpжимым тому свидетельством. В свое вpемя мы, как явствует из трудов Сергея Михайловича Соловьева, не смогли достpоить феодализм; попытки постpоения капитализма кончились Октябpьской pеволюцией; кpах стpоительства коммунизма пpоизошел на наших глазах. Истоpики утвеpждают также, что Дpевняя Русь каким-то обpазом миновала pабовладельческий пеpиод, из чего мы имеем пpаво вывести заключение, что и эта фоpмация была нами пpосто-напpосто недостpоена. Чем окончится вновь начатое постpоение капитализма, догадаться несложно.<i> - Евгений Лукин. Манифест партии национал-лингвистов</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Русских больше всего не любят не за границей, а в России.<i> - Григорий Явлинский</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Для русского человека, который воспитан на христианстве, приправленном Достоевским, страдать — любимейшее дело.<i> - Андрей Максимов. Не молчи</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Какая это старая русская болезнь, это томление, эта скука, эта разбалованность — вечная надежда, что придет какая-то лягушка с волшебным кольцом и все за тебя сделает: стоит только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко. <i>- Иван Алексеевич Бунин. Окаянные дни</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Таков уж русский человек: страсть сильная зазнаться с тем, который бы хотя одним чином был его повыше, и шапочное знакомство с графом или князем для него лучше всяких тесных дружеских отношений.<i>- Николай Васильевич Гоголь. Мёртвые души</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
Это как-то очень по-русски — поставить себя в затруднительное положение, а потом из него выбираться. <i>- Игорь Владимирович Акинфеев</i><br />
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
Это будет последняя война для России, потому что процесс распада этноса уже практически завершен. Моральная деградация нации уже практически состоялась. И эта война только добьет её. Да и нет уже больше никакой нации. Нет никаких общностей, которые могли бы сказать о каждом своем члене - "мы". Эта территория населена отдельными группками и сообществами агрессивных озлобленных людей, случайно соединенных друг с другом внешними обстоятельствами, ненавидящих всех прочих, кто не входит в их стаю - и никакой нации здесь уже не существует.<i> - Аркадий Бабченко, журналист - о русско-украинской войне, 2014</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Вроде ядерная держава, вроде член Совета безопасности ООН, а попросту воры"<i> - Премьер-Министр Украины Арсений Яценюк</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«Русские устроены таким образом, что они ментально, так сказать, завязаны на одного человека. Но как только они разочаровываются в этой личности, как только они осознают, что вожак вывел не туда, они срывают злость на вожаке»,<i> - Михаил Притула</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Вся загадка души русских состоит в том, что это душа раба. <i>- Антон Петушков</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: justify;">«</span>Российский патриот — это мужик, живущий в избе с соломенной крышей, но истово гордящийся тем, что у его барина самый высокий дом во всей волости» <i>— Лев Рубинштейн</i><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: justify;">Маразм того образца, который движет Россией, больше в мире нигде не известен.</span><i style="text-align: justify;"> - </i><i style="text-align: justify;">Александр Невзоров</i><br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
«Мучительная пытка регулярно рушащимися надеждами, дебилизация и старых, и молодых центральным телевидением, алкоголем и реформой образования, уничтожение науки и технологий, круглосуточный «курс молодого бандита» под видом сериалов, вымаривание критического мышления беспощадной тотальной ложью, клановость и коррупция как образ жизни, разврат как суть культуры, гламур как надежная замена интеллекта, роскошь кучки напыщенных вельмож как национальная идея, агрессивная враждебность государства гражданину почти во всех его проявлениях, объявление экстремизмом энциклопедий – спасибо вождям, что еще не таблицы умножения…<span style="text-align: left;">» </span><i>— Михаил Делягин</i><br />
<i><br /></i>"Вообще Россия — страна удивительной, прямо-таки космической гармонии: в ней омерзительно абсолютно всё. Власть, оппозиция, климат, дороги, СМИ, экономика — ни единая деталь не портит картины, выламываясь из общего стиля"<i> - </i><i>Юрий Нестеренко, писатель, публицист</i><br />
<i><br /></i>Россия безнадежно и отчаянно<br />
сложилась в откровенную тюрьму,<br />
где бродят тени Авеля и Каина<br />
и каждый сторож брату своему.<br />
<i>- Игорь Губерман</i><br />
<br />
«Проклятая страна, убогие люди. Безнадежно всё. Проходят столетия и ничего не меняется. Тот же народ, те же грабли, то же убожество. Убогие люди повторяют мантру о величии России. Их не надо проклинать, потому что там нечего проклинать. Это пустые места.<span style="text-align: left;">»</span><i> - Алексей Заводюк</i><br />
<i><br /></i>"В России нет, как при традиционной демократии, системы сдержек и противовесов, у нас действует “вертикаль власти”, и парламент – не место для дискуссии, как, впрочем, и больница – не место для лечения..."<i> - </i><i>Игорь Чубайс</i><br />
<br />
<div>
«Давайте всегда помнить, что в России слова могут разные, но музыка - одна»<i> - Александр Квасневский, президент Польской Республики - по поводу российского гимна.</i><br />
<br />
"В настоящей России мало надежды на любовь и ту жизнь, какую вы описываете в своих книгах. Зато есть много водки, дни похожи один на другой, а смысл жизни и перспективы хоть каких-то перемен полностью отсутствует."<i> - Януш Леон Вишневский. Неодолимое Желание Близости</i><br />
<br />
«Российская традиция - это всевластие бюрократии». - <i>Н.Сванидзе </i></div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
</div>
<div>
<br />
<div class="MsoNormal">
«Какой же убогой позор: России даже нечем ответить на санкции - ведь иностранцы не держат деньги в наших банках, не ездят на наши курорты. Остается только вводить санкции против собственного народа, брать его в заложники, морить голодом, чтобы давить на нервы цивилизованных стран. Это историческое преступление и позор. Огромная бессмысленная страна, которая за много веков существования не сумела произвести ни одного сорта сыра, который мог бы конкурировать с иностранными. Во Франции, Италии, Германии и Англии, к примеру, в каждой - по несколько СОТЕН сортов того же несчастного сыра. Сравните их территорию с территорией России. То же - с автомобилями, лекарствами, компьютерами и т.д. Огромное, бездарное, агрессивное, вечно на всех обиженное место. Страна, ничего не желающая производить, понимать и уважать.» - <i>Евгений Понасенков</i><br />
<br />
Мы живем в стране, где беспрестанно изобретаются новые законы, противоречащие то этике, то здравому смыслу. <i>- Борис Акунин, писатель. "Дура лекс"</i><br />
<br />
Это уже не рабочая и не крестьянская страна, а страна, мягко говоря, странная. <i>- Юрий Любимов, режиссер.</i><br />
<br />
«Россия держится как единое государство лишь силой. Лишь подавлением всякой свободы. Лишь насилием и навязыванием нарочитого единомыслия. Нация не имеет внутренних связей, собственных причин и желания жить вместе, а для совместно жизни нуждается во внешних вызовах и угрозах. Чаще всего, кстати, придуманных, высосанных из пальца и специально сгенерированных центральной властью именно для целей сохранения никому не нужного единства...»<i> - Альфред Кох, российский политик. "Россия сама по себе - нежизнеспособная структура"</i><br />
<i><br /></i>В российской многонациональной империи все еще есть много русских, которые являются людьми полностью европейского происхождения. Но они представляют собой меньшинство. У большинства есть, по меньшей мере, частично азиатские корни, а именно преимущественно монголоидные или тюрко-татарские или хазарские. Поэтому русские - это не просто европейцы, и они сами всегда чувствовали, что их идентичность и их самоопределение отличает их от настоящих европейцев.<i> - Бернард Шауб, швейцарский историк, 2014</i><br />
<br />
Никогда Россия не будет демократическим правовым государством. Тысяча лет истории не дает оснований для прекраснодушных иллюзий. Ты можешь мечтать и хотеть, бороться и добиваться, но ты не должен быть идиотом. Таково социальное качество народа. Есть гении и трудоголики, меценаты и святые, но собравшись вместе со всеми, они имеют в результате то, что все мы и имеем. -<i> М.Веллер</i><br />
<br />
«Россия — ошибка истории. Она выросла на порабощении собственных граждан — и при царской, и при советской, и при нынешней модели власти, которая представляет собой комбинацию первых двух и столь же эффективно «сковывает души в кандалы». Она выросла на пожирании государств, социальных групп, народов, на беспрерывных актах (успешных, неуспешных, временно успешных) агрессии против соседей, терроризме на других континентах, насаждении и поддержке кровавых царьков, дестабилизации целых регионов, развращении части элит многих стран Запада, на внедрении цивилизационных и этических антистандартов, на регулярном шантаже в отношении, по сути, всего мира. Она выросла на абсолютной беспощадности, которая позволяла ей массово убивать собственных граждан, когда сатрап считал это необходимым, и тем более - без зазрения совести уничтожать граждан других стран. ... Кремль строит свою государственную пропаганду на гиперлжи и гипернаглости, которые незнакомы западной цивилизации, и поэтому Запад так часто оказывается в отношении них бессильным.» <i>- Мачей Павлицкий (Maciej Pawlicki), польский публицист.</i><br />
<i><br /></i>«Как известно, у идеологии «самобытной и неповторимой русской цивилизации» существует небольшая проблема. Что-нибудь «русское» (в черносотенном смысле этого слова) обнаружить в общественных пейзажах практически нереально. Абсолютно все, из чего соткана современная жизнь РФ, имеет строго западное происхождение. И никакого другого. Вторично и заимствовано все, без исключения. Включая, кстати, и культуру.» <i>- А.Невзоров</i><br />
<br />
В РФ давно создано полицейская государство, настоящая хунта из воров и спецслужб, по типу африканских или латиноамериканских, при этом идет настоящий этноцид русского населения. К 2050 году русские станут уже меньшинством на территории РФ. Это сознательная политика правительства чекистов по замене русского населения покорными выходцами из Азии. Такого не было даже во времена монголо-татар, чтобы шло замещение славянского населения миллионами чужестранцев. 10% жителей РФ - голодает, 64% живут в бедности, остальные в кредитном рабстве, только 20% может позволить себе бытовую технику, и лишь небольшая интернациональная банда подонков, эксплуатируя богатейшую страну, царит над покоренной страной, некогда бывшей Россией.<i> - Владимир Басманов, российский политик, инициатор первого Русского Марша в РФ в 2005 году</i><br />
<i><br /></i>У нас непоправимое случается каждые полчаса. Мы настолько натренированы в этом смысле, что случилось бы что-то поправимое, мы бы сели и удивились страшно.<i> - В.Ерофеев</i><br />
<br />
Наша страна – наркоман. Наши наркотики - нефть и газ. Зачем думать о будущем, когда в настоящем нефть бьет из земли фонтаном и за нее дают хорошие деньги. Вонзил бурильную иглу в земную твердь, набрал шприц, укололся – и жизнь вокруг снова играет кислотными красками. Иногда в глубинах сознания проскальзывает мысль, что не плохо бы, конечно, придумать в этой жизни еще какие-то занятия, какие-то другие способы времяпрепровождения. Попробовать что-то сделать собственными руками, изобрести, открыть новые горизонты, внести свой вклад в прогресс всего человечества. Да вот хотя бы зонд приземлить на комету, открытую нашими же учеными давным-давно. Но ведь это все так сложно, так долго. А прибыль еще неизвестно будет ли - и будет ли она столь же велика, как от нефти. Да и не умеем мы ничего другого, а нефть качать и газ бурить как-то набазурились. И живем мы так год за годом и говорим о своем мировом величии, не замечая, как все больше превращаемся в конченых углеводородных наркоманов и большой сырьевой придаток развитых стран. Сами свою тяжелую болезнь мы победить не можем.<i> - Антон Орехъ</i><br />
<br />
Вы, русские, не просто мародеры, вы засиратели. Вы засрали территорию России, не умея ни элементарно убирать ее от мусора, ни восстанавливать разрушенные дома, ни облагораживать территорию. Выкачивая ресурсы из территории, вы ничего в эту территорию не вкладываете. <i> - Сергей Дацюк, философ, публицист.</i><br />
<i><br /></i>У нас <в России> не существует гражданского общества, поскольку не существует общественного мнения, поскольку у большинства граждан не существует никакого желания как-то влиять на действия власти, власть делает, то что хочет, в том числе применяет юриспруденцию в нужных пропорциях в нужном направлении… У нас Конституция есть, законы есть, суды есть, но всё это для того, чтобы легитимизировать решения власти… Народ как был языческим, так во многом им и остаётся.<i> - Андрей </i><i>Кончаловский</i><br />
<i><br /></i>«В России пока очень низкая общая культура. Русский человек с этой культурой, приобретая большое количество денег, становится разрушителем и самого себя, и окружающей среды»<i> - Андрей Кончаловский</i><br />
<i><br /></i>«У русского человека нет чувства индивидуальности, а значит, чувства ответственности. А так как у русского человека нет чувства ответственности, то разговор с ним может быть только один: вдарил палкой ему по голове, и он присел»<i> - Андрей Кончаловский о телевидении: «Я просто говорю то, что </i><i>думаю»</i><br />
<i><br /></i>"Дебилизация России уже свершилась"<i> - академик Сергей Капица, 2009 год</i><br />
<i><br /></i>У русского человека от тоски, чернухи и безнадеги, которая его окружает и той беспросветности, в которой он живет, выхода только два - алкоголизм и война. Война не важно где, не важно с кем, не важно за что. А в девяноста процентов случаев война еще и совмещенная с алкоголизмом. <i>- Аркадий </i><i>Бабченко, журналист</i><br />
<i><br /></i>У нас народ всегда почему-то объединяется против врага. Просто так объединиться, сделать что-то полезное для страны не получается. Вот с врагом – да<i>. - Степан Демура</i><br />
<br />
Обида — мотор утопического человека. Вот почему в России столько много обиженных, практически все. - <i>Виктор Ерофеев</i><br />
<i><br /></i>Бесцельность, ненаправленность, бессмысленность, нерешительность, непоследовательность, это бесконечное тырканье, метания, телепание — это и есть самая большая трагедия России. <i>- Дмитрий </i><i>Глуховский</i><br />
<i><br /></i>Агрессивный непредсказуемый сосед со средневековыми амбициями и дикарскими замашками.<i> - Виталий </i><i>Портников.</i><br />
<br />
Чем хуже мы живем, тем лучше становимся – это вечная такая русская матрица, очень распространенная: убеждение, что дискомфорт делает нас умнее, добрее; что чем охотнее мы умираем за что-нибудь, тем легче правительству. Ну действительно, померло некоторое количество народу – тем легче будет обеспечить остальных. <i>- Дмитрий Быков, писатель</i><br />
<br />
Главная беда России, что государство и народ здесь живут в абсолютно разных не пересекающихся системах. В этом и главная проблема России. У нее нет никакого целеполагания, нет устойчивого развития, потому что народ занят выживанием, государство – его вымариванием, и никакого общего пути у них нет, нет ни одной общей цели. <i>- Дмитрий Быков, писатель</i><br />
<br />
В России жизнь протекает под флагом обратного достоинству явления – подлости. Подлость – системообразующий элемент современной России.<i> - Юрий Амиров</i><br />
<br />
«Путинская Россия — крайний вариант кланового капитализма, клептократия, лояльные сторонники которой получают доступ к огромным суммам для личного использования». <i>- Пол Кругман, нобелевский лауреат.</i><br />
<br />
«В России, вообще в любых закрытых системах, есть два способа руководить. Один – это смертная казнь за все, включая безбилетный проезд. Другой – коррупция. Закрытая тоталитарная система не предполагает нравственных мотиваций. Александр Житинский, царствие ему небесное, сказал: «Нам неведом другой стимул, кроме страха». Наша система этики основана на страхе.» -<i> Дмитрий Быков, писатель</i><br />
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
Россия - это искусственная страна, которая была создана в результате оккупации и завоевательных войн за последние 300 лет, не более, которая на огромной территории объединяет народы, ничем абсолютно не связанные. Например, что может связывать чукчу и чеченца? Ни культура, ни история, ни антропологический тип, ни климат - ничего абсолютно. <i>- Олег Панфилов, профессор, историк.</i><br />
<br />
Россия государство предельно несамостоятельное. И очень вторичное. Все так называемое подлинное национальное оно было как хлам при переезде брошено в 17 веке, когда Россия переезжала в 18 европейский петровский век, и, в общем, оттуда ничего кроме работорговли, вшей и пьянства захвачено с собой не было. Никакой самостоятельной культуры, наука не бывает вообще самостоятельной или национальной, потому что наука транснациональная вещь и не бывает ни русской, ни австралийской, ни американской науки, вот это все глупости. Поэтому сказать, что мы являемся, русские являются обладателями какого-то особого знания или какого-то особого геополитического секрета или представляют собой какую-то невиданную ценность, мы не можем. Мы постоянно видим, что это русская идея, правда, мы видим ее потенциал, но потенциал у нее в основном такой трупообразующий. Всюду, где она соприкасается с реальностью, мы видим горы трупов. Причем мы видим эти горы во все столетия. В той степени, в какой мы можем доверять истории. Ведь не забывайте, когда мы говорим «русская идея», мы говорим еще о некой исторической ретроспективе. <i>- А. Невзоров </i><br />
<br />
"Мне стыдно что я русский, мне стыдно что я живу в этой "великой стране"... не надо этой показухи "мы великая страна". Мы позор планеты! Вы сейчас о русской душе толкуете: "какая прекрасная русская душа... ангелы..." - это все пустые слова, фарисейство и враки. Понимаете, нет никакой "русской души", нет ничего этого уже давно."<i> - Сергей Белоголовцев.</i><br />
<br />
"Русский мир — это мир варваров, не способных созидать." <i>- Алексей Заводюк. Главный редактор сайта GlavPost, блоггер, музыкант.</i><br />
<br />
"Всё построено на страхе не первый год и не первое десятилетие, и не первое столетие. Есть разные формы государства. Мы идём оттуда, от дружбы с золотой Ордой, и там действительно всё было достаточно жёстко. Московское царство и так далее. Мы должны были это преодолеть, и пытаемся это сделать. Сейчас, раз мы с Вами об этом говорим, видимо, это нас не полностью устраивает. Но с другой стороны традиция эта есть. Кроме того, мы не прошли этот опыт, о котором Вы говорили, о Западной Европе. Мы не прошли опыт гуманистического возрождения, когда каждый почувствовал себя личностью. Эта личность сказала о том, что она если с государством готова спорить, то как независимая и полноценная, как явление, как субъект. Мы же здесь задавлены тем, что нам постоянно говорят о том, что «я» меньше, чем «мы». «Мы» должно давить на «я», потому что в «мы» есть истина, а в «я» есть отклонение, скорее всего, от истины."<i> - Виктор Ерофеев</i><br />
<br />
"Государство у нас не идет на диалог, государство нами правит, как в старые времена, и государство от нас требует покорности. Оно требует покорности и объясняет, что мы его данники, и это видно везде. Мы должны ему служить. Ведь разница между нормальным государством и ненормальным заключается в том, что одно государство считает, что народ ему должен служить, а другое государство считает, что оно должно служить народу." <i>- Виктор Ерофеев</i><br />
<br />
"Наша историческая миссия – не в том, чтобы самим лучше жить, а в том, чтобы нагадить соседям." <i>- дьякон РПЦ МП Андрей Кураев в интервью "Эхо Москвы" 23.02.15</i><br />
<br />
"История России и жизнь в России — это какой-то тяжкий кошмарный сон: липкий, нервный и бесконечный. Для живущего в России надежда — самая подлая материя, самая! Она всегда обманывает. В каком веке ни проснешься: дословно одни и те же речи — ибо одни и те же проблемы. «Прощай, немытая Россия, страна рабов, страна господ, и вы мундиры голубые и ты, им преданный народ», — набившие оскомину, но чудовищно точные слова гениального Лермонтова. Читай хоть при Иване Грозном, хоть при Николае I Палкине, хоть при Николае II Кровавом (он же «святой»), хоть при Владимире нынешнем, разведенном, — как говорится, один черт. Был бы тут Николай Стосорокпятый — вся та же цитата звучала бы актуальней газетной передовицы. Вот сегодня — «хозяин земли Русской» (так дурацки, но правдиво назвал себя Николай Кровавый в переписи населения) Владимир: его хоть царем, хоть святым назови — все для русских учебников истории будет ладно, все шито-крыто, все в хохломе, на юбилее денежки распилят, все рабский народец «съест». Прошлый Владимир (князь) народец в реку палками загнал, чтобы крестить (а в Новгороде просто вырезал нежелающих креститься), причем, лично убил брата и изнасиловал при дружине его беременную жену — так ведь народец не против книжонок, где его называют «святым»." --<i>Евгений Понасенков, историк</i></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-81855763095230865132015-03-12T18:16:00.001+05:002015-03-12T18:18:01.105+05:00Обеспечение полной занятости рабов<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/a72vw03qU9o" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-20029033527995601982015-03-12T18:12:00.003+05:002015-03-12T18:14:10.508+05:00Что значит - родиться в России?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Это большое несчастье. Это наказание, сродни уголовному. Это заключение - вплоть до пожизненного. В этом смысле мне непонятно, как можно гордиться тем, что ты здесь рожден, или быть от этого счастливым. Это можно принять, с этим можно примириться, но гордость или счастье по этому поводу кажутся мне, по меньшей мере, странными. Точно так же может гордиться местом своего рождения тот, кто появился на свет в тюрьме или колонии от родителей-заключенных. Мысль эта в последнее время не дает мне покоя. Но, удивительным образом, если принять это как данность (то, что в России рождаются те, кто к ней приговорен), всё встаёт на свои места! Главное – ты перестаёшь испытывать иллюзии. Атеисты вряд ли меня поймут, поэтому дальше им, скорее всего, будет неинтересно.<br />
<br />
Для меня, например, давно уже очевидно, что жизнь не начинается и не заканчивается здесь, в этом времени и в этом пространстве. Мы пришли сюда откуда-то, пройдем здесь тот путь, который должны пройти, а потом уйдем дальше. Считать это цепочкой случайных событий мне и в голову не приходит! Если это так (а для меня это так), что же тогда такое «родиться в России»? И что такое – в этом понимании – сама Россия? Повторюсь, к жизни в России можно быть только приговоренным. Человек рождается сюда (именно «сюда», а не «здесь», если допустить, что в этом измерении мы не начинаем жизнь, а продолжаем), чтобы что-то искупить, что-то отработать или же пройти испытание. Впрочем, если вспомнить Даниила Андреева и его «Розу мира», где он описывает свой собственный «дородовой сознательный выбор», можно понять, что есть и те, кто выполняют здесь какую-то очень важную миссию.<br />
<br />
Но их жизнь в «местах заключения» от этого не только не легче, а порой гораздо тяжелее судьбы «обычных зэков», которые не осознают, зачем и почему они здесь. Так вот, если признать, что это так, многое становится понятным и объяснимым. … Например, эта вечная звериная тоска по свободе, «воле», которая так страшно проявляется время от времени в русских бунтах и которая так безысходна. Ибо, как ни бунтуй в тюрьме, что в ней ни меняй, она тюрьмой и останется. По периметру всегда будут стоять вышки, на железных дверях будут пудовые запоры, твоя жизнь в России никогда не будет стоить ни копейки. … Или то, что плохо здесь всем: и тем, кто наверху, и тем, кто в самом низу.<br />
<br />
И тем, кто беден, и тем, кто безмерно богат. Потому что всё это - лишь перемена бараков (барак деревянный, блочный, кирпичный, десятиметровый или трехэтажный, с евроремонтом или с прогнившим полом). Что такое Рублёвка, как не квартал усовершенствованных бараков? Квартал, за жизнь в котором надо хорошенько подкупить начальство колонии да охрану. Выставить охранников из тех же зэков, видеонаблюдение установить – от своих же. Но не проживёшь же там всю жизнь! А стоит выйти за пределы, и сталкиваешься с солагерниками: озлобленными, ожесточенными, голодными, которым не посчастливилось жить в тепле и относительном комфорте. И ты всегда будешь с ними соседствовать.<br />
<br />
Вроде всех подкупишь, со всеми договоришься, но всегда будешь знать, что твой евробарак находится на территории зоны – а значит, это все равно не свобода. … Да и, скажу я вам, в каком-то смысле нищета и грязь здесь более органичны, чем рублёвский комфорт: они честнее, ибо обнажают самую суть России, которая на самом деле тюрьма (или колония, или поселение – кому как повезет). Может, потому во всех подъездах, где я когда-либо жила, мне не удавалось на мало-мальски долгое время сохранить чистоту: мыла, отскребала, заклеивала, украшала, но всякий раз кто-то невидимый со злобой плевал, расцарапывал, пачкал краской и грязью, срывал… А чтобы, блин, не было тут этого! Тут тюрьма, а не дворянское собрание. И правильно.<br />
<br />
Во всем должна быть гармония. Это для Германии с Италией цветочки и вазочки годятся, а у нас они только напоминание о том, чего нет и не будет: о доме, красоте и свободе. … Или вот ещё: мы, оказавшиеся за границей. Я безошибочно узнаю «своего», даже если в России он не был пятнадцать лет. Тем более узнаю, если он выехал на короткое время. Одежда, чемоданы, язык, весь антураж могут быть любыми, мне достаточно короткого обмена взглядами. У всех у нас взгляд заключенных – глубокий, тоскливый, недоверчивый, затравленный.<br />
<br />
Мы-то знаем, кто мы на самом деле. Обмануть других можем попытаться, но не самих себя и не друг друга. Мы или ненадолго вырвались ОТТУДА на волю, или сбежали – как кому-то кажется, насовсем. И тогда понятно, откуда этот разгул, эта эйфория, эта неуёмная жадность, которая охватывает тех, кто вырвался: напиться, насидеться в ресторанах, скупить всё, что попадается под руку, объехать все страны, потратить всё, что есть – как в последний раз. А вдруг и правда в последний? … И лагерный, уголовный жаргон, на котором разговаривает сейчас чуть не вся Россия, от вокзального бомжа до президента, - что это, как не момент истины? Попросту, сбросив все покровы, обнажила себя российская суть. Тюрьма. Колония. Лагерь. И крепостное право – квинтэссенция лагерного образа жизни – тогда объяснимо.<br />
<br />
И последующий бунт в виде революции (снова «воля, воля!»), после которого быстро стало понятно, что вышки по периметру никто не убрал, только начальство сменилось – бывшие зэки стали охранниками, а прежних начальников, заодно с миллионами собратьев, сгноили по баракам. И понятно тогда – метафизически понятно – почему всё здесь бесполезно. Почему заведомо обречены на провал все попытки превратить Россию в демократическое, свободное государство. Тюрьмы не создают для свободы, веселья и радости. И где вы видели тюрьмы или колонии, где начальство печется о свободе и счастье заключенных? Миску баланды, да чтоб не помирали (да и помрут, невелика беда!) – вот тебе и вся забота. Как сказал когда-то Пушкин: «... Черт догадал меня родиться в России с душою и с талантом!». Под этим высказыванием может подписаться каждый, кто здесь когда-либо рождался не с талантом даже, а хотя бы с душой.<br />
<br />
Но ведь люди могут уехать, скажете вы. Эмигрировать, например. И уезжают! Да, конечно, не спорю. Никто не говорит, что из тюрьмы или из лагеря, в котором ты был рожден, никогда не выходили. Ведь, в конце концов, в тюрьмы и колонии попадают по разным статьям, с разными сроками, не все же за убийство и на пожизненное заключение. Можно выйти, когда отмотаешь свой срок – если не было нареканий. Можно освободиться по амнистии, могут отпустить по болезни. А может, кто-то наверху решит, что миссия твоя здесь окончена (или здесь она невыполнима – тогда тебя переводят в другое измерение). Среди моих знакомых эмигрантов много и тех, и других, и третьих. Не раз я с удивлением наблюдала, как легко уезжает из России человек, который и усилий-то особых к этому не прилагает: как будто его берут за руку и выводят через невидимую остальным заключенным дверь.<br />
<br />
Да, они всегда помнят тюремный отрезок своей жизни, такое не забыть, но нет у них ни тоски, ни сожалений о покинутых «местах не столь отдаленных». И нет чувства неисполненного долга. Не сознаваясь в этом себе и другим, часто даже не осознавая этого, он сердцем чувствует, что решение об освобождении принимал не он: это было решением СВЫШЕ. …А есть другие: те, кто бежал: то ли охранников подкупил или убил, то ли тоннель прорыл, то ли в кровь изрезался о колючую проволоку, но вырвался отсюда. Представьте себе серийного убийцу, который не досидел свой срок и сбежал. И вот теперь живет он в безопасном и теплом месте, и каждую минуту помнит, что на самом деле сейчас, в эту минуту должен отбывать заключение. А ещё, как ни гонит он от себя эту мысль, знает, что досидеть все равно придётся, да еще и как рецидивисту.<br />
<br />
Не в этой жизни, так в следующей, и наказание наверняка будет строже прежнего. Таких среди эмигрантов я тоже видела много. Их свободе не позавидуешь. В общем, когда я, наконец, решилась сказать себе простые слова – «Россия – это тюрьма», это разом освободило меня от множества ложных надежд, ложных представлений и ожиданий. С другой стороны, я как особую милость к себе стала воспринимать всё хорошее, что здесь со мной происходит. А всё плохое – как нормальное, соответствующее месту и времени. Как сказал Михаил Ходорковский, когда его спросили об условиях содержания в читинском СИЗО, «мои условия стандартные, они отвечают обычным нормам в России».<br />
<br />
Марина Королева (псевдоним «Маша Берг»), журналист радиостанции Эхо Москвы, заместитель главного редактора, ведущая новостей и программ «Говорим по-русски. Передача-игра», «Как правильно?», «Понаехали тут» и др. в эфире «Эхо Москвы».</div>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-24211049748276690022014-03-07T01:04:00.000+06:002014-03-07T01:04:59.420+06:00Жидомасоны против человечества<iframe width="640" height="360" src="//www.youtube.com/embed/y9ep_iRWhbg?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-88992177398206785002014-02-15T14:35:00.003+06:002014-02-15T14:37:04.832+06:00ЖИДЫ - ДЕТИ САТАНЫ (русские народные поговорки)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: small;"><br /></span></b></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="font-size: small;">1. ВЕРОУЧЕНИЕ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Под одним Богом с жидом ходим, да не в одного веруем.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Все люди, как люди, один жид в ермолке.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид просится в рай, а сам смерти боится.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">2. НРАВСТВЕННОСТЬ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Для жида душа - дешевле гроша.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не ведает жид, что такое стыд.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">В чем Иван покается, в том Абрам похвалится.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид, как бес - никогда не покается.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовский дом, что Содом, а двор, что Гомор!</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">3. ЖИДЫ - СЛУЖИТЕЛИ САТАНЫ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовская синагога - есть жилище демонов.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">(Свт. Иоанн Златоуст).</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жиды - видимые бесы.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">(Свт. Кирилл Александрийский).</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Бесы и жиды - дети сатаны.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">У жида и бес в няньках служит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">С жидом знаться - с бесом связаться.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не надо и беса, коли жид здеся.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Нет беса в доме - прими жида!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид в хату. Ангелы из хаты</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">4. ЖИДЫ - ВРАГИ ХРИСТИАН.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Глас народа (жидовского) Христа распял.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Потому жид беден, что у него Бога нет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Бог и жида хранит, а жид Его бранит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">От жида и Бог много раз плакал.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Что Богу угодно, то жиду непригодно.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">На жидовскую мудрость есть Христова премудрость.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Отольются в аду христианские слезы жиду</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">5. ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА ЖИДАМИ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид крещеный, что волк прирученный</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид крещеный, что вор прощеный.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид крещеный, что недруг примиренный.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид крещеный, что конь леченый.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид и кадилом хлеб добудет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид и ладаном готов надымить, только бы деньгу добыть.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Молебен жидом пет, а пользы все нет.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">6. ЖИДЫ - РАЗВРАТИТЕЛИ ХРИСТИАН.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Что Богу грешно, то жиду смешно.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Тогда жида смешишь, когда Бога гневишь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">С евреем поведешься - грехов наберешься.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид не силой берет, а искушением.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид христианку соблазняет, а в жены брать - закон мешает.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовские дети хуже, чем крысы в клети: и добру навредят и христианских детей развратят.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Мужик сделан, что овин, а сбойлив, что жидовин!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Где жид, там и взятка - такова его повадка.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид водкой угостит, а потом и споит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">У жида уже твой грош, ну а ты все пьешь и пьешь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">У жида твоя копейка, ну а ты еще попейка!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жида - не понять, пока шкуру овечью с него не снять.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">7. ВНЕШНИЙ ВИД ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">И по роже знать, что Абрамом звать.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид не сам себе нос ковал, его жиду Бог дал.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Дети жида от христианки - все пейсаты обезьянки.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Каков жид, такова и его вонь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">У жида такая рожа, что сама напрашивается.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Затем жиды с рожи на нас не похожи, чтобы мы не ошиблись.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">8. ХАРАКТЕР И ПРИВЫЧКИ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид и мертвый из петли вывернется.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Пятки у жида не зябнут никогда.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">У жида, как у гуся, пятки не зябнут.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид постится не духом, а брюхом.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жиды скоромничают, аки собаки.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жиды едят, как паны, а сорят, как свиньи.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Пархатому жиду, что шелудивому псу - почесухи кстати.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Каков жид, такова и его жена.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Пустил жида в хату на денек, да и в год не вы-гонишь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид скажет, что бит, а не скажет за что.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Крик стоит, как в жидовской школе.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Чего раззвенелись, как жидовский бубен?</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид, как свинья: ничего не болит, а все визжит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Хотя жид и не тужит, да все брюзжит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">На жида и Сам Бог не угодит.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">9. СОВМЕСТНАЯ ЖИЗНЬ С ЖИДАМИ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Там тяжко жить, где жид набежит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Рядом с жидом - не житье, а вытье.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жида приютить - волка в хлев пустить.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Хорош был дом, да жид поселился в нем.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">С жидом кашу варить - себя отравить.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">С жидом упился - слезами опохмелился.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">С жидом водиться - что в крапиве возиться.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">С жидом дожили до того, что не осталось ничего.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Как с жидом поживут, так с плота воду пьют. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">10. РАВНОПРАВИЕ ПО-ЖИДОВСКИ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Льстив жид в бедности, нахален в равности, изверг при властности.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Назови жида братом, он и в отцы полезет.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">11. БЕДЫ ОТ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Там, где жиды, всегда жди беды!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Где хата жида, там всей деревне беда.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовин шинкарит (торгует спиртным)- ковшом беду ладит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид да беда - родные братья.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Нету роз без шипов, и нету бед без жидов.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">С жидовином пойдешь - на беду набредешь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Хотел с жидом пировать, а пришлось горевать.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Грех к жиду обратиться, да не грех за то поплатиться.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Кабы все про жида знал, так бы не погибал.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">12. ЖИДОВСКОЕ ВЕРОЛОМСТВО.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид божится, а про себя отрекается.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид, что ворона - мужику не оборона.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Коль набор (в армию) жиду грозит - он в Америку бежит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">На жида надеяться, как на вешний лед.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид, хоть и не зверь, а ему не верь!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жиду верить - воду ситом мерить. </span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">13. ЖИДЫ - ОБЩЕСТВЕННОЕ ЗЛО.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жиды - это городские звери.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">(преп. Макарий Великий).</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Русский вор лучше еврейского судьи.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовское племя - сорное семя.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не народ гибнет, а жиды губят.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">14. ЛЕНОСТЬ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид - суетливый бездельник, только небо коптит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид в работе, что журавль на болоте.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жида научить, что по лесу с бороной поездить.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">В работе заяц, в еде жидовин.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">15. ТУНЕЯДСТВО ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид работает, но только брюхом.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид, как воробей: где бы ни сел, там и наестся.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид хлеб ест, а креститься не умеет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид живет - хлеб жует, да не жнет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид языком машет, а мужик на него пашет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Чай жидовин устал, на мужике сидя?</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Ел бы жид деньги, кабы мужик его хлебом не кормил.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">16. ПАРАЗИТИЗМ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид, что жернов - что под него попало, то и мелет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид, как ржавчина, грызет железо.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Когда русский мрет, тогда жид жрет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид разъелся, как вошь в паршах.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид не волк - в пустой сарай не заберется.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовские руки чужие труды любят.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">17. ПОТВОРСТВО ЖИДАМ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жиду потакать - что самому воровать.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Кто у жида покупает, тот своим могилу копает.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">У жида лечиться - смерти покориться.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Кто жиду попускает зело, тот сам творит зло.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">18. ОБЩИЕ ДЕЛА С ЖИДАМИ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Около жида потрешься - бесовского наберешься.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовские дела, что сажа бела.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Что в руки жида попало, то и пропало.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид в деле, как пиявка в теле.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Кто за жидом пойдет, тот добра не найдет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Купил у жида лихо за свои гроши.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Ты у жида в похвале, пока при капитале, а как он обобрал, так тебя же из дому погнал.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовин дает, а дурак берет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">От жидовского добра никому мет добра.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">19. ДРУЖБА С ЖИДАМИ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Бог не велит с жидом дружить.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Тот Богу неприятен, кто жиду приятель.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Родом дворянин, а делами жидовин.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не мешаются жиды с самарянами, зато часто с дворянами.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Свяжись с жидом - сам жидом будешь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Кто дружбы жидовской минет, тот со свету не сгинет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Любовь жида - хуже петли.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жида дружбой не купишь.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">20. СЛУЖЕНИЕ ЖИДАМ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Служба жиду - на радость бесу.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Кто служит жиду - перенесет беду.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жиду поклониться - пополам переломиться.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Послужить жиду - предать своих врагу.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовские прислужники - всем своим недужники.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">21. ЖИДОВСКИЕ УСПЕХИ.</span></b><span style="font-size: small;">И жиду удается, как червяку на веку.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Часы в ломбарде обучаются жидовскому языку.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">22. СОЛИДАРНОСТЬ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид за жида - порукой завсегда.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид с жидом знаются, друг на друга ссылаются.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид жида хвалит, а христианам беды ладит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Беды, как жиды, вереницами ходят.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид, что крыса - силен стаей.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">За компанию и жид удавился.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">23. НАГЛОСТЬ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид с лихостью, а Бог с милостью.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">На всякого мирянина - по семи жидовинов.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Глаз жида не знает стыда.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">24. ВРЕДИТЕЛЬСТВО ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Ото всякого жида ожидай вреда!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид и сам тонет, и других топит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Где жид лисой пройдет, там три года куры не несутся.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">От жидовского зелья и порча живет.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">25. ЗЛОБА И МСТИТЕЛЬНОСТЬ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Нет рыбы без кости, а жида без злости.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">С чем цыган на жида нагрянул, с тем и отпрянул.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Кто жида проведет, и трех дней не проживет.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">26. ЛЕСТЬ И ЛИЦЕМЕРИЕ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Лихва да лесть - жиду в честь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Коль жиды любезны, то доведут до бездны.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид лясы точит, да людей морочит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Коли жид егозит (юлит) - провести норовит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовская похвала хуже поношения.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Верь своим очам, а не жидовским речам!</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">27. ЛОЖЬ И КОВАРСТВО ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">В том вся правда, что от жидов вся неправда.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">В жидах лжи, что в полях ржи.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Поля засевают рожью, а жиды все вокруг ложью.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид немало сулит, да мало даст.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Язык жидовский всегда врет, буд-то редьку трет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">У жида два языка - один Богу досаждает, а другой христиан дурачит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид обманом город берет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид обманом сыт.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Слушать жида можно, да верить невозможно.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Тогда жид не соврет, когда бес помрет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид правды боится, как заяц бубна.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид правду золотом засыпает, а она всплывает.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Тогда на свете рай будет, когда жид правду скажет.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">28. ВОРОВАТОСТЬ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид языком речист, да на руку нечист.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Знает всякий жидок, что слаще краденый медок.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид мнит, что не крадет, и что лишь свое берет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Тогда жид не горюет, когда у нас ворует.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жиду, что вору, все в пору.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не пущай жида во двор - не узнаешь кто вор!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Где село ожидовело, там запор - святое дело.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Коли жид манит, твоего хочет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Всякий жид в наш карман глядит.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">29. АЛЧНОСТЬ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жида, как дырявый мешок, никогда не насыплешь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид лисой глядит, а пахнет волком.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид пошлет тебя на лед, ну а сам пойдет на мед.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Когда плачешь от радости, жид плачет от зависти.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">На что жид глянет, то враз и завянет.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">30. СКУПОСТЬ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">На жида, что на яму, не напасешься хламу.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">А у сытого жида всегда голодны глаза.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид рожей не казист, да мешком харчист.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">В доме у жидка и кашка жидка.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">У жида бес в подкладке, да сатана в заплатке.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Должен жид, не спорит, да отдаст не скоро.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Лучше с христианином потерять, чем с жидом найти.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">С жидом найдешь, да не разделишься.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид поделится грушами, когда они на сосне вырастут.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Подарил жид кукиш, чего хочешь, то и купишь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид подаст одному ничего, а другому - меньше того.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид помирает - все свое хватает.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Когда жид помирает - за все кругом хватает.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Пожили, как братья, да посчитались, как жиды.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид и Богу норовит угодить за чужой счет.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">31. КОРЫСТОЛЮБИЕ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Всякий жид бескорыстен на вид.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не тот жид, кто еврей, а тот жид, кто жид.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Как жид обманет - пожидеет в кармане.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Тогда с жидом разбогатеешь, когда на ладони волосы вырастут.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Чтобы выгоды добиться - жид всегда готов креститься.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид христианство принимает, коль доход его прельщает.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Так бывает, что жида жидом обзывают.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не хлебом, как жид, но молитвой будь жив!</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">32. СРЕБРОЛЮБИЕ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид выманивает грош, мужику оставит вошь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Меняючи только жид разживается (да и то на три дня).</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид алтыном воюет, а без алтына горюет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Чтут жиды жидовского бога Мамона.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">По вере жидовской - деньги не пахнут.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Еврей и во сне деньги считает.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид в гроб уже смотрит, а деньги все копит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид в могилу уж глядит, а над каждой копейкой дрожит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид за копейку удавится, а нам все рай сулит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Держи копеечку, чтоб к жиду не укатилась!</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">33. ЛИХОИМСТВО ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид проценты засевает, да лихву пожинает.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Лишь жидовский кредит нам немало вредит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Дорожку жидам денежка прокладывает.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не истребить жидву - не извести лихву!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид-ростовщик в аду каленые пятаки руками считает.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">34. ЖИДЫ - ЭКСПЛУАТАТОРЫ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">У Бога выслужишь, а у жида никогда.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид ищет прибыли от нашей погибели.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не леди от жида прибыли, а жди от него погибели!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид не по лесу ходит, а по людям.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">У рака мощь в клешне, а у жида в мошне (кошельке).</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Бессилен жид так, как силен его батрак.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид за ломоть заставит месяц молоть.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Русская смерть жиду в прибыток.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Ненасытный жид чужой бедою сыт.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Всякий жид бедою нашей сыт.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не ищи жида - сам придет!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Около жидов богатых все мужики в заплатах.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Ожидать от жида толку - положить зубы на полку!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид и без зубов кусает. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">35. ПРИТЕСНЕНИЯ ОТ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Где жид проскачет, там мужик плачет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Мужик и хлеба не ест, а жид и мужика съест.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Саранча урожай пожрет, а жид последнюю рубаху сдерет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">С жидовином поводишься нагишом находишься.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Каковы жиды - догадаешься, когда сам изголодаешься.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">На Руси от голоду не мерли, пока жиды не приперли.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Самый лучший еврей - для нас злой лиходей.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Попадешься жиду в руки - уж натерпишься муки. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">36. ЗАКАБАЛЕНИЕ ЖИДАМИ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Кому Бог не Господь, тому господин - жидовин.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид разорил - на всю жизнь закабалил.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">От жида терпеть - есть кому, а пожаловаться - некому.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Если жид тебе дал, то весь век ему должен будешь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Слава тебе. Боже, что я жиду не должен!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Лучше своя хата, чем жидовская палата.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Дай жиду потачку, запряжет он тебя в тачку!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жиды - плуты, наложат лишь путы.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Кто жиду волю дает, тот сам себя продает.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Дай жиду волю, заберет тебя в неволю!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Штыком шведа, да француза, а жида на шею?</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">37. ВЛАСТОЛЮБИЕ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Дай жиду волю, он захочет и боле!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не дашь жидам волю - не встретишь горькую долю.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не предавайся жиду, так и нет власти ему!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Как жид за дудку берется, так плясать неохота.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">38. НЕИСПРАВИМОСТЬ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жида нянчить - не унянчить.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Проще козла живого сожрать, чем жида переделать.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Из жида паршивого всю паршу не выколотить.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Кощей (Кош) бессмертный - вечный жид кошерный.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Пиявка насосется и отвалится, а жид - никогда.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид кровь сосать престанет, когда дышать устанет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Нет хороших жидов, как нет хороших крыс.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">39. КАК БЕРЕЧЬСЯ ОТ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Сказал бы словечко, да жид недалечко!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Богу молись, да жида берегись!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не страшен жид, пока на свет не родился.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид хорош только в могиле.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Лишь мертвый жид никого не укусит.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Бойся жида пуще огня: огонь вода потушит, а жид тебя задушит!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не жид одолел, а страх задавил.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span><b><span style="font-size: small;">40. КАК ИЗБАВЛЯТЬСЯ ОТ ЖИДОВ.</span></b><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Чтоб не пришла на Русь беда, разоряйся не через жида!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жидовского добра в дом не бери и правды жиду не говори!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не кланяюсь жиду: свой урожай жду.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Чтоб жида извести - надо дел с ним не вести.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Когда жид на селе показался, то язык привяжи, а собак с цепи спусти!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жид боится воды крещенской, да дубины деревенской.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">От жида одно худо, вот ему и остуда (наказание).</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Святым кулаком да по жидовской шее.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жиду в морду двинешь - на весь мир вой подымешь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Хочешь жить - гони жида!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Жида битьем не выгонишь.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Не бей жида дубьем, а бей его рублем!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Гони жида не молотом, а голодом!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Что жиды, что комары, все кусают до поры.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Там хорошо, где жидов нету.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Тогда рай настанет, когда жидов не станет.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Чтоб не прогневался Бог, не пускай жида на порог!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Гони жида не в селе, а гони его в себе!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Что Божья воля нам, то горе жидам.</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">Мудрись не жидовским умом, а Божьим судом!</span><span style="font-size: small;"><br /></span><span style="font-size: small;">От жидов ограждение - половина спасения.</span></span></div>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-82752491741078988972014-01-26T13:41:00.001+06:002014-01-26T13:41:47.321+06:00Два пути человечества<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/aUiCx2UZdkY?feature=player_detailpage" width="640"></iframe></div>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-19088185600043007682014-01-25T02:36:00.001+06:002014-01-25T02:36:25.329+06:00Пираха — самые счастливые люди Планеты. (О том, как христианский миссионер стал атеистом в джунглях бразильской Амазонии)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/1_Pirah%C3%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/1_Pirah%C3%A3.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
Они не умеют считать — даже до одного. Они живут здесь и сейчас и не строят планов на будущее. Прошлое для них не имеет никакого значения. Они не знают ни часов, ни дней, ни утра, ни ночи, и уж тем более, распорядка дня. Они едят, когда проголодаются, а спят лишь урывками по полчаса, считая, что длительный сон отнимает силы.<br />
<br />Им неизвестна частная собственность и глубоко наплевать на всё то, что представляет ценность для современного цивилизованного человека. Им неведомы тревоги, страхи и предрассудки, которые одолевают 99 процентов населения земного шара.<br /><br />Они именуют себя «правильные люди», в то время как все остальные для них — «мозги набекрень». Они абсолютно довольны своей жизнью. Это очень счастливый народ — народ племени Пираха́.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/2_Pirah%C3%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/2_Pirah%C3%A3.jpg" height="432" width="640" /></a></div>
<br />У белых людей есть удивительный «талант» — нагло вторгаться на якобы неосвоенные территории и насаждать свои правила, обычаи и религию. Всемирная история колонизации — яркое тому подтверждение. Но всё-таки однажды, где-то на краю земли, обнаружилось племя, люди которого так и не поддались миссионерско-просветительской деятельности, ибо эта деятельность показалась им никчёмной и крайне неубедительной.<br /><br />Американский проповедник, а по совместительству этнограф и лингвист Дэниел Эверетт в 1977 году прибыл в джунгли Амазонки, чтобы нести слово божье. Его целью было рассказать о Библии тем, кто ничего о ней не знал — наставить на путь истинный дикарей и безбожников. Но вместо этого миссионер встретил людей, живущих в таком согласии с окружающим миром, что те сами обратили его в свою веру, а не наоборот.<br /><br />Впервые обнаруженное португальскими золотоискателями 300 лет назад, племя Пираха живёт в четырёх деревнях в районе реки Маиси, притока Амазонки. И именно благодаря американцу, который посвятил годы жизни изучению их быта и языка, оно приобрело всемирную известность.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/3_Pirah%C3%A3-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/3_Pirah%C3%A3-1.jpg" height="432" width="640" /></a></div>
История Иисуса Христа не произвела никакого впечатления на индейцев Пираха. Мысль о том, что миссионер всерьёз верит рассказам про человека, которого сам никогда не видел, показалась им верхом абсурда.<br /><br />Дэн Эверетт: «Мне было всего 25. Тогда я был горячо верующим человеком. Готов был умереть за веру. Готов был сделать всё, чего она потребует. Тогда я не понимал, что навязывание другим людям своих убеждений — это та же колонизация, только колонизация на уровне верований и идей. Я пришёл, чтобы рассказать им о Боге и о спасении, чтобы эти люди смогли попасть в рай, а не в ад. Но я встретил там особенных людей, для которых большинство вещей, которые были важными для меня, не имели значения. Они не могли понять, с чего я решил, что имею право объяснять им, как жить».<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/4_Pirah%C3%A3-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/4_Pirah%C3%A3-2.jpg" height="436" width="640" /></a></div>
<br />«Качество их жизни было во многих отношениях лучше, чем у большинства религиозных людей, которых я знал. Я нашёл мировоззрение этих индейцев очень вдохновляющим и правильным», — вспоминает Эверетт.<br /><br />Но не только жизненная философия Пираха пошатнула систему ценностей молодого учёного. Язык аборигенов оказался настолько непохожим на все остальные известные языковые группы, что буквально перевернул традиционное представление о фундаментальных основах лингвистики. «Их язык не столь сложен, сколь уникален. Ничего похожего на Земле больше не встречается». По сравнению с остальными, язык этих людей кажется «более чем странным» — в нём всего семь согласных и три гласных. Зато на Пираха можно говорить, напевать, свистеть и даже общаться с птицами.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/5_Pirah%C3%A33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/5_Pirah%C3%A33.jpg" height="640" width="418" /></a></div>
<br />Одна их книг, которую Эверетт написал под впечатлением от «невероятных и совсем других индейцев», называется: «Don’t sleep there are snakes!», что дословно переводится: «Не спи, повсюду змеи!» И действительно, среди Пираха не принято спать подолгу — лишь по 20-30 минут и только по мере необходимости. Они убеждены, что длительный сон может менять человека, и, если много спать, есть риск потерять себя, став совсем другим. Режим дня у них отсутствует как факт, а регулярный восьмичасовой сон им просто не нужен. По этой причине они не спят по ночам, а лишь дремлют по чуть-чуть там, где их настигнет усталость. Чтобы не спать, они натирают свои веки соком одного из тропических растений.<br /><br />Наблюдая изменения своего тела, связанные с этапами взросления и старения, Пираха верят, что всему виной сон. Постепенно меняясь, каждый индеец берёт себе новое имя — это происходит в среднем раз в шесть-восемь лет. Для каждого возраста у них есть свои имена, так что, зная имя, всегда можно сказать, о ком идёт речь — о ребёнке, подростке, взрослом или старике.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/6_Pirah%C3%A31-533x400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/6_Pirah%C3%A31-533x400.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
25 лет миссионерства Эверетта никоим образом не повлияли на убеждения Пираха. Зато учёный, в свою очередь, раз и навсегда заязал с религией и ещё сильнее погрузился в научную деятельность, став профессором языкознания. Постигая миры аборигенов, Дэниел то и дело сталкивался с вещами, которые с трудом укладывались в его голове. Одно из таких явлений — абсолютное отсутствие счёта и числительных. Индейцы этого племени используют только два соответствующих слова: «несколько» и «много».<br /> «Пираха не используют чи́сла, потому, что не нуждаются в них — они прекрасно обходятся без этого. Однажды меня спросили: «Выходит, матери Пираха не знают, сколько у них детей?» Я ответил: «Они не знают точного числа своих детей, но знают их по именам и по лицам. Им не нужно знать число детей, чтобы узнавать их и любить».<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/7_Pirah%C3%A31-533x400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/7_Pirah%C3%A31-533x400.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<br /> Ещё более сверхъестественным кажется отсутствие отдельных слов для обозначения цветов. В это сложно поверить, но у аборигенов, живущих посреди наполненных яркими красками тропических джунглей, есть только два слова, обозначающих цвета этого мира — «светлый» и «тёмный». При этом, все Pirahã успешно проходят тест на цветоделение, различая силуэты птиц и животных в смешении разноцветных мазков.<br /><br />В отличие от соседей из других племён, этот народец не создаёт декоративных узоров на своих телах, что свидетельствует о полном отсутствии искусства. У Пираха нет форм прошедшего и будущего времени. Мифов и легенд здесь также не существует — коллективная память выстраивается лишь на личном опыте самого старого из ныне живущих членов племени. При этом, каждый из них обладает поистине энциклопедическими знаниями о тысячах растений, насекомых и животных — помня все названия, свойства и особенности.<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/8_Pirah%C3%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/8_Pirah%C3%A3.jpg" height="432" width="640" /></a></div>
<br />Очередной феномен этих экстраординарных жителей глухой бразильской сельвы — полное отсутствие идеи накопления пищи. Всё, что добывается на охоте или рыбалке, немедленно съедается. А за новой порцией они отправляются только будучи сильно голодными. Если же вылазка за провиантом не приносит результатов, они относятся к этому философски — мол, часто есть также вредно, как и много спать. Мысль о заготовках еды впрок им кажется такой же нелепой, как россказни белокожих людей о едином боге.<br /><br />Пираха едят не более двух раз в день, а порой, и того реже. Наблюдая за тем, как Эверетт с семейством уплетали свой очередной ланч, обед или ужин, Пираха искренне недоумевали «Разве можно столько есть? Вы же так умрёте!»<br /><br />С частной собственностью — тоже всё не как у людей. Бо́льшая часть вещей — общая. Разве что незамысловатая одежда и личное оружие у каждого свои. Впрочем, если человек не пользуется тем или иным предметом, значит, он ему не нужен. А, следовательно такую вещь с лёгкостью можно позаимствовать. Если же сей факт расстроит прежнего хозяина, то ему её вернут. Следует также отметить, что дети Пирахa не имеют игрушек, что однако, ничуть не мешает им играть друг с другом, растениями, собаками и лесными духами.<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/9_Pirah%C3%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/9_Pirah%C3%A3.jpg" height="478" width="640" /></a></div>
<br />Если задаться целью отыскать на нашей Планете людей, свободных от каких-либо предрассудков, то и здесь Пираха на первом месте. Никакой вымученной радости, никакой фальшивой вежливости, никаких «спасибо», «извините» и «пожалуйста». Зачем всё это нужно, когда Пираха и так друг друга любят без всяких глупых формальностей. Более того, они ни на секунду не сомневаются, что не только соплеменники, но и остальные люди всегда рады их видеть. Чувства стыда, обиды, вины или сожаления им также чужды. Какдый вправе делать то, что хочет. Никто никого не воспитывает и не поучает. Невозможно представить, чтобы кто-то из них украл или убил.<br /><br />«Вы не встретите у Пираха синдром хронической усталости. Вы не столкнётесь здесь с самоубийством. Сама идея самоубийства противоречит их природе. Я никогда не видел у них ничего, хотя бы отдалённо напоминающего психические расстройства, которые мы связываем с депрессией или меланхолией. Они просто живут сегодняшним днём, и они счастливы. Они поют по ночам. Это просто феноменальная степень удовлетворённости — без психотропных препаратов и антидепрессантов» — делится впечатлениями Эверетт, посвятивший Pirahã более 30 лет своей жизни.<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/10_Pirah%C3%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/10_Pirah%C3%A3.jpg" height="434" width="640" /></a></div>
Взаимоотношения детей джунглей с миром сновидений также выходят за привычные для нас рамки. «У них совсем иная концепция объективного и субъективного. Даже когда они видят сны, они не отделяют их от реальной жизни. Опыт, пережитый во сне, считается таким же важным, как опыт, полученный во время бодрствования. Таким образом, если мне снилось, будто я гулял по Луне, то с их точки зрения, я действительно совершил такую прогулку», — поясняет Дэн.<br /><br />Пираха видят себя неотъемлемой частью природы — детьми леса. Для них лес — это сложный живой организм, по отношению к которому они испытывают неподдельный трепет, а иногда даже страх. Лес наполнен необъяснимыми и странными вещами, которые они и не пытаются разгадать. А ещё там обитает целое множество таинственных духов. Пираха верят, что после смерти непременно пополнят их ряды — тогда-то они и получат ответы на все вопросы. А пока нет никакого смысла забивать себе голову всякой ерундой.<br /><br />Эверетт неоднократно наблюдал за тем, как его друзья-индейцы крайне оживлённо, во весь голос общаются с невидимыми духами — так, будто это обычные люди. На вопрос, почему же учёный ничего подобного не видит, он всякий раз получал безапелляционный ответ — мол, что тут непонятного — духи пришли не к нему, а к Пираха.<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/11_Pirah%C3%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/11_Pirah%C3%A3.jpg" height="640" width="524" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/12_Pirah%C3%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
Вопреки опасениям Дэниела, связанным с возможным исчезновением племени в силу столкновения с Большим Миром, численность Пираха в наши дни возросла с 300 до 700 человек. Находясь в четырёх днях пути по реке, племя и сегодня живёт довольно обособленно. Здесь по-прежнему почти не строят домов и не обрабатывают почву для обеспечения своих нужд, полностью полагаясь на природу. Одежда — единственная уступка Пираха современной жизни. Они крайне неохотно воспринимают блага цивилизации. «Они соглашаются принять только определённые подарки. Им нужна ткань, инструменты, мачете, алюминиевая посуда, нитки, спички, иногда — фонарики и батарейки, крючки и леска. Они никогда не просят ничего крупного — только мелочи», — комментирует Дэн, досконально изучивший нравы и предпочтения своих необычных друзей.<br /><br />«Я считаю, что они счастливы, потому что не беспокоятся о прошлом и будущем. Они чувствуют, что в состоянии заботиться о своих потребностях сегодня. Они не стремятся получить вещи, которыми не обладают. Если я что-то даю им — хорошо. Если нет — тоже хорошо. В отличие от нас они не материалисты. Они ценят возможность путешествовать быстро и легко. Я никогда и нигде (даже среди других индейцев Амазонии) не встречал столь спокойного отношения к материальным объектам».<br />
<br /><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/12_Pirah%C3%A3.jpg" height="432" width="640" /><br /><br />Как известно, ничто так не меняет сознание и внутренний мир, как путешествия. И чем дальше от дома удаётся забраться, тем стремительнее и мощнее этот эффект. Выход за рамки знакомого и привычного мира может стать самым сильным, ярким и незабываемым переживанием в жизни. Сто́ит покинуть зону комфорта, чтобы увидеть то, что не видел раньше, и узнать о том, о чём прежде не имел никакого понятия.<br /><br />«Я часто проводил параллели между мировоззрением Pirahã и дзен-буддизмом», — продолжает Эверетт. «Что же касается Библии, то я понял, что в течение длительного времени был лицемером, потому что сам до конца не верил в то, что говорил. Человек — куда более сложное существо, чем рассказывает Священное Писание, а религия не делает нас ни лучше, ни счастливее. В настоящее время я работаю над книгой под названием «Мудрость Путешественников» — о том, насколько важные и полезные уроки мы можем получить от людей, которые сильно отличаются от нас самих. И чем больше эти отличия, тем большему мы можем научиться. Ни в одной библиотеке вы не получите столь ценного опыта».<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/13_Pirah%C3%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/13_Pirah%C3%A3.jpg" height="436" width="640" /></a></div>
<br />Вряд ли у кого-то на этой Планете найдётся точное определение того, что такое счастье. Возможно, счастье — это жизнь без сожалений и страха перед будущим. Людям мегаполисов сложно понять, как вообще такое возможно. Зато, туземцы из племени Пираха, живущие «здесь и сейчас», по-другому просто не умеют. То, чего они не видят сами, для них не существует. Такие люди не нуждаются в Боге. «Нам не нужны небеса, нам нужно то, что на земле», — говорят самые счастливые люди на свете — люди, с лиц которых никогда не сходит улыбка — индейцы Пираха.<br /><br />Сегодня в Большом Мире только три человека говорят на языке Pirahã — Эверетт, его бывшая жена, и миссионер, который был предшественником Дэниела в затерянных джунглях Амазонки.затерянных джунглях Амазонки.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/14_Pirah%C3%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ostrovok.ru/blog/wp-content/uploads/2013/02/14_Pirah%C3%A3.jpg" height="394" width="640" /></a></div>
<br /></div>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-59828229198464706312013-04-13T17:28:00.002+06:002013-04-13T17:28:16.192+06:00MAN by Steve Cutts<iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/ucJNsmk06Yk?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-54098247692575399772013-04-13T17:01:00.003+06:002013-04-13T17:01:55.265+06:00Возвращение прописки - новое крепостное право<iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/SACJPjmmarU?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-12629171651138214622013-04-06T18:57:00.000+06:002013-04-06T18:57:11.593+06:00Россию будут грабить по-новому<iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/iT2w1w8dXyo?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-78433863843849678792013-04-06T18:30:00.003+06:002013-04-06T18:30:50.206+06:00История с Кипром<iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/HUzNgAfXlZ4?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-5498601339426144932013-03-17T23:02:00.003+06:002013-03-17T23:02:41.569+06:00MattyBRaps feat. Vanilla Ice - Ice Ice Baby<iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/Hf3ol4KhmqU?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-18897656370881611292013-03-17T21:03:00.001+06:002013-03-17T21:04:05.965+06:00Американская Мечта - The American Dream<iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/rzfGd5yijFU?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-62580527706828780292013-03-16T21:14:00.001+06:002013-03-16T21:14:23.276+06:00К смуте - будьте готовы!<iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/WEd-VvFTzYU?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-5490835671448042012013-03-15T05:43:00.000+06:002013-03-15T05:43:09.889+06:00ДИАЛОГ С ВЛАСТЬЮ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://cs11438.vk.me/u86782521/151249228/x_be495bef.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="279" src="http://cs11438.vk.me/u86782521/151249228/x_be495bef.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-47802641799867228932013-03-08T14:09:00.002+06:002013-03-08T14:13:04.231+06:00Про налоги, т.е. про узаконенный грабёж"Если к вам домой или на работу придёт человек с пистолетом и прикажет вам передать ему часть вашего недельного заработка под угрозой захвата или расстрела в случае сопротивления, то вы расцените это как явное нарушение ваших прав и естественно назовёте его “вооружённым ограблением”. Вас возмутила бы несправедливость такой акции. Даже если этот человек явится к вам с 10, 100 или 1000 сообщников, вы едва измените свое мнение. <br />
<br />
Если бы грабитель сказал вам, что намерен хорошо обойтись с деньгами, например, защищая вас от остальных грабителей, или заботясь о воспитании бедных детей, или занимаясь пропитанием голодных заморских беженцев, то вы бы законно отвергли эти сомнительные обоснования. Независимо от того, что планирует вор сделать с награбленным, воровство безнравственно и не может прощаться в здравомыслящем обществе. <br />
<br />
Основополагающие факты и принципы не меняются, когда процесс маскируется политикой или законоуложением. Просто от того, что группа законодателей “проводя закон” приказывает вам подчиняться их ограблению, и просто от того, что в их распоряжении есть люди с оружием, чтобы заставить вас подчиняться, безнравственная сущность механизма под названием “налоговая система” не меняется."<br />
<br />
©<br />
<br />
Источник:<br />
David Bergland<br />
<a href="http://www.nnre.ru/politika/libertarianstvo_za_odin_urok/index.php">Либертарианство за один урок</a>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-66027653698671265962013-03-06T14:38:00.003+06:002013-03-06T14:38:49.541+06:00Почему правительство борется с деньгами своих граждан<iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/5_Gdn2YHc8g?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-48245298490669770892013-03-05T00:01:00.001+06:002013-03-05T00:01:28.520+06:00Рукоблуд<iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/DuGnX9mHV4M?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-56000294277688597992013-03-04T23:53:00.002+06:002013-03-04T23:53:54.304+06:00ЧАС ДЕЛЯГИНА - Растрата бюджета<iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/iri4tm2AogE?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-49598563063427472652013-02-24T16:09:00.000+06:002013-02-24T16:12:07.591+06:00Ветераны о Путине и власти<iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/0lvpSgO32a8?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-30128538708599935352013-02-05T14:21:00.001+06:002013-02-05T14:21:11.793+06:00Жизнь и выживание человека<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Давайте введём и определим понятия, которые позволят нам более точно понять существующую с выживанием человека ситуацию. <br /><br /> Выживание человечества – все действия, результатом которых является продолжение существования вида «человек». <br /><br /> Такими действиями являются секс для зачатия потомства, забота о выживании детей, и так далее. <br /> Также на такой тип выживания направлено воспитание детей, ориентированное на НЕОБХОДИМОСТЬ иметь потомство. <br /><br /> Именно ОТСЮДА берут начало такие жизненные «ориентиры – мнения» людей, как «Семья без ребёнка – не семья». Давайте продолжим этот «чудный» перечень: «Каждая семья должна оставить после себя замену – хотя бы двоих детей», «Жить стоит только ради детей», «Единственный смысл жизни для человека – его дети», «Нужно (кому, интересно, это нужно?!) оставить после себя продолжателей рода», «Дети – цветы жизни» и прочее, прочее, прочее. Хотите что-то добавить, читатель? <br /><br /> Самое интересное при этом то, что вы, читатель, являетесь в этом типе выживания всего лишь одним из звеньев эволюции, и вся ваша функция заключается в том, чтобы «передать эстафету» дальше – своим детям. И всё. Ваша роль вполне вписывается в функции одноразового родильного автомата. <br /><br /> Этот тип выживания никак не учитывает ЛИЧНО ВАШЕГО выживания – продолжительность вашей жизни имеет значение только до тех пор, пока вы не родили детей. <br /><br /> Интересно, что наше общество ориентировано именно на ТАКОЙ тип выживания, благодаря чему вы и ваше личное выживание оказываетесь по шкале важности на одном из последних мест для окружающих после достижения вами совершеннолетия – момента, когда вы становитесь способны иметь детей. <br /><br /> Отдельному организму нужно для достижения этой цели – выживания человечества – добиваться следующих результатов: <br /> • дожить, как минимум, до момента наступления половой зрелости – с тем, чтобы вступить хотя бы раз в половой контакт с особью противоположного пола и зачать ребёнка. <br /> • иметь периодически повторяющееся стремление к половому акту, по силе превосходящее в момент его появления даже стремление к собственному выживанию организма (только тогда вы с лёгкостью пойдёте на риск для своего выживания исключительно ради секса). <br /> • иметь постоянное стремление обеспечивать выживание своих детей даже в ущерб своему личному выживанию. Вполне возможно, что вы работаете во вредных для вас условиях труда – для того, чтобы прокормить, одеть и обуть детей, хотя не будь их у вас, вполне можно было бы обойтись и зарплатой дворника – много ли вам нужно? <br /> • помогать выживанию других особей этого же вида вне зависимости от степени правильности их действий для него. <br /><br /> Иными словами, каждый человек действует согласно вышеописанной «программе», что подтверждается растущим населением планеты. Выживание отдельного организма для выживания ВИДА – это не конечная цель, а СРЕДСТВО для увеличения КОЛИЧЕСТВА ОСОБЕЙ. <br /><br /> Грубо говоря, «программе выживания вида» плевать на то, что будет лично с вами после – для неё главное, чтобы население увеличивалось. Что достаточно интенсивно и происходит. <br /><br /> Таким образом, у каждого человека есть «программа действий, направленная на выживание человечества» – одна из Действительных логик людей, приносящая вред выживанию каждого отдельно взятого человека. <br /><br /> Человек отнюдь не стоит особняком – такие же программы есть у каждого из существующих видов живых существ: именно благодаря своей программе выживания эти виды дожили до настоящего времени. Кошки, собаки и прочие «твари божьи» – все они действуют в соответствии с программой выживания вида на протяжении многих миллионов лет. <br /><br /> Принято считать, что человек намного разумнее животных, что он (венец творения, не так ли?) пошёл намного «дальше» животных в своём умственном развитии и в осознании самого себя. <br /><br /> Однако, глядя на действия человечества, ПОЛНОСТЬЮ совпадающие с действиями, диктуемыми программой выживания его вида, становится очевидным полное отсутствие прогресса в этой области. <br /><br /> Говоря проще, самки человека так же интенсивно стремятся «ощениться», как и обыкновенные собаки, и возникает закономерный вопрос: «В чём разница между ними?». Единственная разница, как это видно из фактов, состоит в том, что собаки рожают молча, в отличие от женщин… <br /><br /> Вряд ли вы почувствуете радость от понимания того, что вам через 9 месяцев предстоит операция с неизвестным исходом. <br /><br /> Вряд ли женщина, имеющая хоть каплю здравого смысла, способна почувствовать радость от понимания того, что ей придётся рожать – ведь ни один человек на планете не даст 100% гарантии того, что она выживет. <br /><br /> И ни один человек на этой планете не даст 100% гарантии того, что у неё родится здоровый ребёнок. Что?! Вы скажете, что женщины радуются предстоящим родам? Наркоманы тоже РАДУЮТСЯ дозе. <br /><br /> Если у женщины очень тяжёлая ситуация со способностью здраво рассуждать – тогда она вполне может испытывать и радость – так же, как самоубийца испытывает душевный подъём, прыгая с девятого этажа или перерезая себе вены. <br /><br /> Неужели вы ЭТО считаете СЧАСТЬЕМ, читатель?! Впрочем, считайте как хотите и делайте как хотите. Хотите услышать реальную историю – из жизни? <br /><br /> У одного человека жила-была собака. Эту собаку очень жалели все его соседи, все его знакомые и просто окружающие. Дело в том, что у собаки не было и не могло быть потомства – такое иногда случается даже с животными. <br /><br /> Её, как могли, баловали – покупали резиновые игрушки с «пищалками». Если сжать такую игрушку, она «пищит» – встречали такие? Но – продолжим о собаке. <br /><br /> Она облизывала свои игрушки, перетаскивала их с места на место (и они попискивали при этом), она себе места не находила, она выла ночами… <br /><br /> Так вот, глядя на дам, стремящихся «ощениться» и доказывающих «необходимость» этого процесса для счастья, глядя на мужчин, доказывающих то же самое и не представляющих себя без своих детей, становится очень понятно, что в ЭТОМ вопросе они НЕДАЛЕКО УШЛИ ОТ ЖИВОТНЫХ. <br /><br /> Кажется очень странным, что неразвитые страны имеют гораздо больший уровень рождаемости, чем развитые. Однако всё «становится на свои места», если понять одну закономерность: <br /><br /> Истина: ЧЕМ ГЛУПЕЕ СУЩЕСТВО, ТЕМ БОЛЬШЕЕ КОЛИЧЕСТВО ДЕТЕЙ ОНО РАСТИТ. <br /><br /> Это правило отлично объясняет поведение вышеупомянутой нами собаки, а также некоторых не упомянутых нами людей. <br /><br /> Здесь уместно привести определения, находящиеся на задней обложке этой Книги. <br /><br /> Глупец – человек, лгущий самому себе и, как следствие, лгущий окружающим. <br /><br /> Лжец – человек, не лгущий самому себе, но лгущий окружающим. <br /><br /> Мудрец – человек, не лгущий ни самому себе, ни окружающим. <br /><br /> А теперь поговорим о втором очень важном понятии. Можно сказать, что речь пойдёт о несколько иной программе выживания. <br /> Вот определение. <br /><br /> ЛИЧНОЕ выживание человека – все действия, результатом которых является продолжение существования ОТДЕЛЬНОГО человека (например, вас, читатель). <br /><br /> Примером действий, обеспечивающих ВАШЕ ЛИЧНОЕ ВЫЖИВАНИЕ, являются нахождение вами Истин, использование их в вашей жизни, отсутствие у вас детей, ваше отличное здоровье, отсутствие у вас болезней и долгий срок вашей жизни.<br /><br />Согласно ранее данному определению «правильного», выживание отдельного человека – более ПРАВИЛЬНЫЙ набор действий. Именно на создание у каждого человека программы «ЛИЧНОГО ВЫЖИВАНИЯ» и направлена эта Книга. <br /><br /> Выживание человека невозможно без способности осознавать последствия своих действий для собственного выживания. <br /><br /> Поэтому всё то, что уменьшает способность человека учитывать влияние своих действий на своё собственное выживание, является неправильным, потому что создаёт условия для усиления влияния на действия человека «программы выживания человечества». <br /><br /> Повторимся снова: <br /><br /> Истина: Единственной ПРАВИЛЬНОЙ целью и СМЫСЛОМ ЖИЗНИ является бесконечное продолжение вашей жизни – то есть ВАШЕ бесконечное выживание. <br /><br /> Разница между перечисленными нами двумя типами выживания ОГРОМНА. <br /><br /> Создаётся впечатление, что у каждого человека есть в распоряжении две программы действий и в итоге побеждает программа, ведущая нас к смерти «ради будущих поколений». <br /><br /> А вы, читатель, в какую сторону ВЫ предпочитаете идти, если судить по фактам вашей жизни?</div>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-74686134490739852942013-01-06T00:12:00.001+06:002013-01-06T00:13:41.427+06:00Зачем Жерарке Депардье дали российское гражданство. Истинные причины<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Весь день в блогах обсуждается исключительно предоставление российского гражданства Жерару Депардьё (именно так произносится его фамилия, надеюсь, в ФМС, оформляя паспорт, не забыли про точки над ё). Все наперебой высказывают свои версии того, зачем это было сделано. И упражняются в остроумии, предлагая бывшему французскому актёру приобрести особняк в Чечне, вступить в «Единую Россию» (разумеется, я поддерживаю такое предложение, особенно, если при этом он присоединиться и к «Демплатформе» - см. фото), сняться в кино на пару с Безруковым, выйти 31 января на Триумфальную площадь и т. п. <br />
<br />
При этом до сих пор непонятно, подавал ли сам Депардьё заявление на получение российского паспорта, или всё получилось как в присказке «без меня меня женили». Впрочем, в ближайшее время мы об этом узнаем. После чего поймём, насколько данная тема серьёзна, и может ли быть у неё продолжение. <br />
<br />
Так-то, в принципе, сама по себе идея превращения России с фиксированным 13%-ным налогом в общеевропейский оффшор, типа Монако, небесперспективна. Однако для её реализации потребуется гораздо больше усилий, чем единичное предоставление гражданства для Депардьё. В частности, если я ничего не путаю, согласно действующим законам, для того, чтобы стать налоговым резидентом РФ, недостаточно просто иметь отечественный паспорт. Надо еще и прожить на территории России не менее 6 месяцев. На что Депардьё и прочие европейские миллионеры пойдут уже вряд ли. <br />
<br />
Поэтому, думаю, что сегодняшнюю новость о гражданстве для Депардьё надо рассматривать не саму по себе, а как «дымовую завесу». Как информационный повод, который, очевидно, все начнут бурно обсуждать, не заметив на этом фоне каких-то других законов. Гораздо более важных. И официальный сайт Президента России эту версию, кажется, подтверждает. <br />
<br />
Оказывается, одновременно с предоставлением российского паспорта французскому актёру Президент Путин подписал ещё несколько указов и законов. В том числе «О внесении изменений в Федеральный закон «О правовом положении иностранных граждан в Российской Федерации». Согласно этим изменениям, «работодателям и заказчикам работ (услуг) предоставляется право привлекать и использовать для осуществления трудовой деятельности иностранных работников, временно проживающих в Российской Федерации, без наличия разрешения на привлечение и использование иностранных работников. Одновременно указанной категории иностранных граждан предоставляется право осуществлять трудовую деятельность без разрешения на работу». <br />
<br />
Понимаете, что это значит? Т.е. теперь любая строительная компания (к примеру) для того, чтобы нанять себе на работу очередную сотню таджиков, больше не должна будет морочиться с оформлением разрешения на «привлечение иностранных работников». В свою очередь, и эти таджики спокойно смогут обходиться без разрешения на работу. Им теперь достаточно просто въехать на территорию РФ — и всё. Ну, может, еще оформить временную регистрацию. И можно устраиваться на работу на тех же основаниях, что и граждане нашей страны. <br />
<br />
В любое другое время новость о подобном законе взорвала бы инет. А на фоне Депардьё её просто тупо не заметили! Элементарная двухходовка, которой разведчиков (к числу которых относится большая часть нынешней элиты во главе с Президентом) учат ещё на начальных курсах. А блоггеры, разумеется, повелись. К нам приедут еще несколько миллионов гастарбайтеров из Средней Азии? Ерудна! Главное, Депардьё теперь наш соотечественник!<br />
<br />
©</div>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-28216071285449282872012-12-26T23:48:00.003+06:002012-12-26T23:48:58.873+06:00Ссудный процент<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
О пагубной для человека роли денег известно давно. Ещё римский историк Плиний Старший восклицал: «О, если бы золото можно было совсем изгнать из жизни!» Деньги всегда ассоциировались с богатством, золотом, властью. Аристотель считал причиной всех человеческих бед даже не частную собственность, а жажду обладания ею, алчность, стремлением к обогащению. Он призывал Александра Македонского запретить в империи ростовщичество как деятельность, приносящую огромное зло. Увы, правители всех времён и народов мало прислушиваются к голосу гения!<br />
<br />
В Библии можно прочитать притчу о том, как Господь Бог во время сорокалетнего искупления грехов евреями в пустыне ежедневно посылал им пропитание в виде манны небесной. При этом он запрещал её заготовлять впрок (накапливать). Библия вообще рекомендует верующим жить сегодняшним днём. «Хлеб наш насущный даждь нам днесь (сегодня!)» - говорится в молитве Господней. Иными словами Господь (или человек, который писал это, кому, что больше нравится!) хорошо знал: к чему приводит накопительство! Поклонение золотому тельцу, алчность, эгоизм, жажда власти, зависть, ненависть, убийства – вот далеко не полный перечень пороков человеческих, причиной которых являются деньги - символ богатства!<br />
<br />
Сегодня мы все живём в царстве денег. Глобализация, единое государство на всей Земле с единой религией и управлением, которую нам пытаются навязать – это торжество власти денег, золотого тельца над умами людей! Банки и вся нынешняя финансовая система, по сути, - храмы денег. Можно сказать, что новый мировой порядок по-американски – это категория не экономическая, а идеологическая, религиозная. Проводники этой идеологии – абсолютное большинство «наших» СМИ - постоянно твердят нам: деньги, деньги, деньги! Там-то и на то-то их нехватает, тут-то цены такие-то, тот-то стал миллиардером, не хочешь ли ты разбогатеть и т.д. и т.п. А ведь этим нас заставляют поклониться золотому тельцу, приучают к мысли о всевластии денег! Вспомним историю. В русском народе во все предшествующие нынешним времена, всегда жил дух предубеждения к накопительству, к богатству. Вспомним хотя бы об удивлявшей иностранцев широкой русской натуре – способности русского человека прогулять, пустить по ветру всё, что имеет! Такое качество редко встречается среди европейцев. Наш народ всегда интуитивно чувствовал, что богатства чаще всего наживаются не честно. «Трудом праведным не наживёшь палат каменных!» - говорили наши предки, и они не ошибались!<br />
<br />
Теперь мы убедились в этом на практике! Русские люди всегда и к взяткодателям, и к взяткополучателям относились отрицательно.<br />
<br />
Да, к сожалению, сегодня мы помимо нашей воли оказались в мире денег. Деньги после контрреволюции 1991 – 93 годов провозглашены высшей ценностью, гедонизм – смыслом жизни! Банкиры процветают на ссудном проценте, обирая основную массу населения. Многие наши сограждане завидуют нуворишам и стараются не отставать. Животное начало в человеке торжествует. Разгул всякого рода безнравственности: равнодушие и эгоизм, убийства и насилие, проституция и наркоторговля, работорговля и сексуальная революция и т.д. и т.п. – результат нашего поклонения золотому тельцу, власти денег! Глубинной же причиной поклонения является ссудный процент!<br />
<br />
Положительный ссудный процент – прирост денежной суммы со временем – толкает людей на накопительство со всеми вытекающими из него последствиями. Отсюда и обогащение одних, и обнищание других, и вытекающая из этого социальная напряжённость, и политическая власть «денежных мешков», и общий упадок нравственности, и в целом дискомфорт человеческой жизни!<br />
<br />
Однако это было не всегда. Мало кому известно, что были времена, когда деньги, богатство в системе ценностей человека играли далеко не ведущую роль, и когда ссудный процент в Европе был нулевым и даже отрицательным!<br />
<br />
Иначе говоря, деньги со временем не только не увеличивались в цене, но даже уменьшались. Нынешняя денежная система поработила Европу только в XVII веке! Оказывается, до религиозных реформ Мартина Лютера в Европе существовали беспроцентные деньги, а ростовщичество хотя и существовало, было порицаемо церковью и обществом! Священное Писание, христианский Бог, как и Аллах, запрещали занятие ростовщичеством! Это протестантизм сделал банковское дело престижным, а банкиров уважаемыми людьми.<br />
<br />
Учёный финансист Бернар Лиетар, автор трёх книг о <br />
<br />
<br />
денежных системах, различает в экономике три важных следствия положительного банковского ссудного процента.<br />
<br />
Во-первых, положительный ссудный процент стимулирует конкуренцию.<br />
<br />
Во-вторых, подогревает потребность в постоянном экономическом росте даже, когда в этом нет жизненной необходимости.<br />
<br />
В-третьих, он концентрирует богатство у меньшинства населения и его власть над большинством. Лиетар утверждает, что деньги с отрицательным ссудным процентом (демерреджем) влекут за собой противоположные последствия. Они стимулируют сотрудничество людей, способствуют повышению жизненного уровня, не допускают концентрации богатств в руках немногих, снижают социальную напряжённость в обществе.<br />
<br />
В подтверждение сказанного он нашёл два исторических периода, когда существовали деньги с отрицательным ссудным процентом, и изучил их. Это центральный период европейского Средневековья (X – XIII века) и династический период в истории Египта. Заслугой Б. Лиетара следует считать уже то, что он обратил серьёзное внимание на сам факт влияния финансовой системы на психику людей.<br />
<br />
Очевидно, мотивом для накопления денег всегда является содержащийся в них ссудный процент. На этом строится вся банковская система. Она приспособлена для сбора денег, которые служат для новых займов. Представим себе случай, когда за хранение денег не начисляется процент, а, наоборот, берётся некая плата.<br />
<br />
В таком случае хранить их становится невыгодно, и они используются только как посредник при обмене продуктами между производителями. При этом сбережения можно хранить, покупая предметы, ценность которых в отличие от денег со временем возрастает. Например, в акциях предприятий или в произведениях искусства. Копить денег никто не станет, они будут постоянно в обороте, оставаясь в достаточных количествах даже у бедных слоёв общества.<br />
<br />
Интересно, что два типа денежных систем (с положительным и отрицательным процентом на ссуду) в рассматриваемые исторические периоды работали параллельно. Первой была существующая и сегодня денежная система «на длительный срок». Она использовалась купцами в зарубежной торговле, элитой при получении дани и выкупа, крестьянами при крупных куплях и продажах. Валютой при этом служили ценные товары, золотые и серебряные монеты. Вторым типом денег были деньги, где применялся отрицательный ссудный процент – плата за хранение. Такие деньги были менее привлекательными и применялись как локальная валюта в малых сообществах, например, среди крестьян.<br />
<br />
В древнем Египте такой валютой были осколки глиняной посуды (остраки). По сути, они были расписками за депозиты, сделанными крестьянами на складах (хранилищах) их продукции. В германских землях в средние века таковыми служили тонкие серебряные пластинки, которые выводились из обращения и заменялись каждый год. Обоих случаях это была временная валюта, но крестьянин мог и не пользоваться другой.<br />
<br />
Б. Лиетар обнаружил большое сходство в религии, языке, культуре, технологии, социальной организации и т.д. между двумя цивилизациями, разделёнными во времени тысячелетиями, но использующими два типа денег! Он установил связь между религиозными культами поклонения Великой Матери, денежными системами, периодами экономического изобилия и продолжительностью жизни людей!<br />
<br />
Экономическое процветание различных цивилизаций совпадало с периодами платы за хранение денег! Крах цивилизации наступал вместе с отменой денег с отрицательным ссудным процентом! Несмотря на различия в способах взимания платы за хранение денег в средневековой Европе и династическом Египте результат был одинаково эффективен!<br />
<br />
После развала Римской империи (IV век нашей эры) и соответствующей денежной системы только Карл Великий в IX веке смог централизовать европейские монетные дворы и унифицировать деньги. Он же ввёл правило, согласно которому новая чеканка монет начиналась после смены суверена. Мотивацией служило то, что королевские казначеи при обмене денег взимали налог. Скажем, за четыре старые монеты давали только три новых, что эквивалентно налогу на хранение в 25%. Важно отметить, что при существовании связанного со временем налога на хранение не было снижения стоимости самой валюты – инфляции! Практика новой чеканки монет, начавшаяся в Англии, скоро распространилась на всю Европу.<br />
<br />
Позднее новая чеканка стала производиться регулярно через каждые пять – шесть лет и стала источником дохода для аристократии. Другим вариантом схемы новой чеканки в Европе была система брактеатных денег. Они представляли собой круглые пластинки толщиной с бумажный лист. Отрывая от них кусочки, можно было сделать частичную плату. Циркуляция брактеат была лимитирована не только географически, но и повремённо. Процесс замены валюты был связан с ежегодным осенним рынком. Чтобы что-либо продать или купить, нужно было поменять валюту. Следует заметить, что египетская система была более совершенна – она учитывала время хранения.<br />
<br />
В целом валюты не подверженные инфляции, безусловно, представляют большой интерес. Они способствуют рождению новых положительных моделей коллективного поведения людей. Такие валюты не поощряют накопления богатств и всего негативного, что с ними связано и, прежде всего, препятствуют достижению власти с помощью денег! Они могли бы <br />
существенно способствовать повышению нравственного состояния общества и комфортности <br />
человеческой жизни.<br />
<br />
Остаётся только добавить: неизвестно, кому первому пришло в голову мысль давать что-либо в долг под процент. Однако, доподлинно известно, что распространению этой идеи до мирового масштаба мы обязаны евреям! Именно элита этого народа, находясь а вавилонском плену, пришла к заключению, что силой обычного оружия этот народ не может гарантировать своё существование на Земле.<br />
<br />
Новым оружием были избраны деньги и ссудный процент. Произошло это в VIII веке до нашей эры! В Европу идея была занесена орденом Тамплиеров после крестовых походов. Популяризации идеи поспособствовали протестанты. Сегодня она завоевала весь западный мир, а с недавних пор и нас с вами! Пока сопротивляются мусульмане – им Аллах запрещает ростовщичество!<br />
<br />
Автор - Смирнов Игорь Павлович</div>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-28205421236553260072012-12-09T03:01:00.002+06:002012-12-09T03:01:24.873+06:00Студент из США о России<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
«Мне противны ваши обычаи, ваша лень, ваши драки, ваша наглость, - говорит 22-летний студент, вернувшийся после 5-ти летней учебы в США, и готовящий сейчас документы на отъезд обратно. - Вы не умеете работать, а умеете завидовать. Не имеете никакой деловой жилки, по сути вы все - рабы, а жалуетесь на начальство, которое вас зажимает.<br /><br />Вы неприветливы, ходите с хмурыми рожами, никогда не улыбнетесь, и по виду понятно, что у вас снега зимой не допросишься. Если тебе не нахамили в магазине, на улице, в транспорте, то считай, что день прошел хорошо.<br /><br />Ненавижу как вы обставляете жилища - уродская мебель из ДСП, уродские слоники, уродские писающие мальчики, уродские ковры на стенах. И никакой индивидуальности. Ходишь по знакомым и даже не можешь понять, у кого только что был.<br /><br />Вы все нищие и жалуетесь на богатых и ненавидете их, но все же и мечтаете ими стать. Причем, богатые - это та еще песня. В Америке богатого хрен отличишь от бедного. Человеку не в западло носить кроссовки за 30 баксов, здесь же каждый разбогатевший в худших традициях негра из Гарлема, выпустившего платиновый диск, обвешивается брюликами, покупает дорогую машину, сажает на клешню золотой ролекс и срет на окружающих. В США у меня было много богатых друзей, про которых я знал, что если не они сами, то их родители получили свое бабло честно. У кого были стартапы, кто начал свое дело. У вас же если есть хотя бы миллион баксов, то обязательно чел вор, взяточник, или редчайшая сука, с которой впадлу за руку здороваться. Ни одного богатого не видел, который не выставлял бы деньги напоказ.<br /><br />Ваши чиновники - все воры и вымогатели, без взятки невозможно получить ни одну бумажку. Мне надо было менять паспорт, так тетка в паспортном столе сверлила меня глазками, и намекала на что-то, а когда я не понял, написала мне такой список требуемых бумажек, идущих от Царя Гороха, что волей-неволей все стало ясно.<br /><br />Ваше искусство - все какое-то говно подражающее Западу. Я чуть не сдох от стыда, когда три года назад приехал на каникулы с другом-американцем, и из всех дыр и щелей неслась на картавом английском какая-то унылая дрянь, и оказалось, что это группа из двух гомиков, которые, вдобавок, очень популярны. Нет ни одного даже сериала оригинального, все слизано так или иначе с американских, причем не с самых лучших. Мне было очень стыдно. Я-то ныл товарищу про великую русскую культуру, а у вас нет ничего своего, во всем узнается американщина, причем, не самых лучших образцов. Кстати, оригинальной культуры, какого-то народного творчества вы все стыдитесь. На западе никому не стыдно за кантри-музыку, у нее есть своя огромная ниша, и многие кантри-музыканты популярнее поп-исполнителей, у вас же все краснеют при упоминании балалайки, и народную музыку слушают одни унылые старые пердуны.<br /><br />Ваши бабы -...ляди, не уважающие себя. Например, Тому, парню, которого я привез, 20-летняя девчонка, с которой я познакомил его, дала на первом свидании, и все две недели, что мы тут были, намекала на то, чтобы он увез ее в Америку. Такой же успех был у других девок на кафедре лингвистики, куда мы ходили готовить доклады. Стоило сказать, что он американец, девки таяли и начинали бегать за нами.<br /><br />Все, что у вас есть, вы засрали и обгадили. Стоит выйти на природу, в лес, чтобы увидеть, что все завалено говнищем и бутылками. У вас нет будущего, и я рад, что уеду отсюда».</div>
MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5724341887723804878.post-10656190290414314692012-11-24T14:57:00.001+06:002012-11-24T15:08:31.803+06:00Большие деньги<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
У немалой части нашего общества бытует довольно устойчивое впечатление, что весь "национальный вопрос" - это не более чем оторванная от реальности блажь кучки озабоченных фриков, пытающихся компенсировать собственную ущербность, утверждая свое "превосходство" над кем-то. На самом деле, ничто не может быть дальше от истины. Национальный вопрос не имеет никакого отношения к понятию "превосходства". Вообще, смешивать национализм с расизмом - занятие крайне неблагодарное и, как показывает история, результаты такого смешения оказываются неуклюжи и нежизнеспособны. Нет, национальный вопрос, на самом-то деле, - это вопрос о деньгах и власти, не больше и не меньше. То, что подавляющее большинство современных русских националистов оказались абсолютно неспособны донести эту нехитрую мысль до широкой публики, просто лишний раз демонстрирует их персональную политическую несостоятельность, но сама-то по себе проблема от этого никуда не исчезает.<br />
<br />
Итак, речь идет в первую очередь о деньгах. Об ОЧЕНЬ больших деньгах. Поясню, о чем речь - благо, на днях и удачный повод представился. <br />
<br />
Вот тут один не последнего полета депутат нашего доблестного парламента от "партии власти" (сам, кстати, с очень характерной фамилией) высказался в том духе, что экономика России нуждается еще как минимум в 50-70 миллионах трудовых мигрантов. Иначе - никак, без них не выживем, светит нам полный крах, развал, нищета и упадок. <br />
<br />
Вообще, ситуация, когда депутат от "президентской" партии в порыве верноподданничества ухитряется далеко превзойти своего "вождя и учителя" (который, помнится, говорил что-то о 20 миллионах) и предстать "большим католиком, чем Папа Римский", конечно, анекдотическая, но далеко не новая и не беспрецедентная. В конце концов, отчасти именно ради таких демаршей эту труппу и держат - чтобы потом решение "национального лидера" показалось верхом умеренности на фоне их бредовых заявлений, и общественность вздохнула с облегчением - могло ведь быть и хуже. Тем не менее, раз такие заявления звучат, это означает, что общественность таки готовят к "горькой пилюле". Направленность политики правящего режима на поощрение и стимулирование среднеазиатской иммиграции к сегодняшнему дню уже мало у кого вызывает сомнение. Но мало кто понимает истинные причины и масштабы этой заинтересованности. <br />
<br />
Как предприниматель, чей бизнес связан с обслуживанием и эксплуатацией недвижимости, за последние четыре года я имел возможность познакомиться с проблемой гастарбайтеров вплотную и во всех подробностях. Я сам использовал их труд - до тех пор, пока пару лет назад не отказался от него принципиально. И я могу сказать вам со знанием дела: поставка азиатской рабочей силы на российский рынок - мощнейший и прибыльнейший бизнес, сосредоточенный в руках коррумпированного чиновничества и определенной категории сросшегося с ним крупного бизнеса. Прибыли, которые он приносит, сопоставимы, возможно, с доходами от оборота наркотиков. Как работает эта схема? <br />
<br />
Необходимо развеять пару расхожих мифов. Первый - о "дешевизне" среднеазиатской рабочей силы. Не будем расистами - сравнительная стоимость труда двух человек одинаковой квалификации на одном и том же рынке никак не может зависеть от их национальности, языка или цвета кожи. В Средней Азии порядок цен, конечно, отличается от нашего. Но как только среднеазиатский мигрант попадает в Москву и проходит первичную адаптацию - банально узнает, "что почем" - его труд начинает стоить ровно столько же, сколько и труд его российского коллеги. Только совсем уж ленивый гастарбайтер в Москве зарабатывает меньше 30 тысяч рублей в месяц. Некоторые - существенно больше. Внешняя бедность гастарбайтеров, вызывающая сочувствие у многих, обусловлена не маленьким заработком, а тем, что "гости столицы" предпочитают не тратить получаемый доход здесь, а вывозить его почти целиком к себе на родину. Зайдите ближе к вечеру в любой салон связи или отделение банка, где принимают денежные переводы в страны СНГ - вы увидите очередь из среднеазиатских рабочих, каждый из которых отправляет домой по 15-25 тысяч за раз, и, как правило, делает это не единожды в месяц. Каждый год из России таким образом утекают (и теряются для нашей экономики) свыше 20 млрд долларов. <br />
<br />
Дешевым труд мигранта может быть только в том случае, если его квалификация близка к нулевой, т.е. если он действительно первый раз в жизни пытается выполнять ту работу, на которую его наняли. Но тогда и результаты этого труда соответствующие - за примерами далеко ходить не надо, достаточно выйти на любую из улиц Москвы, которые недавно замостили плиткой, и посмотреть, как эта плитка лежит, и во что она превратилась всего-то за год-полтора. <br />
<br />
Второй популярный миф - о том, что русские, дескать, не хотят работать дворниками, уборщицами, грузчиками, строительными рабочими. Это ложь. Вспомните, сколько реально зарабатывает большинство гастарбайтеров, работающих в Москве. От 30 тысяч рублей. За такую зарплату половина России выстроится в очередь, со своими метлами и лопатами. Многие регионы - именно центральные, этнически русские регионы - задыхаются от безработицы. Более того, и в самой-то Москве зарплату такого уровня не считают зазорным получать, например, многие бухгалтера или менеджеры младшего звена, я уж молчу про работников бюджетной сферы. Когда я принял решение, что в моем бизнесе не будет больше использоваться труд гастарбайтеров, не прошло и месяца, прежде чем у меня в штате, помимо рабочих из русской глубинки, появились и уборщицы-москвички. Причем вовсе не из люмпенов и бомжей, а из тех же самых бухгалтеров и бюджетников, желающих подзаработать. Плати людям нормально (т.е., по факту, столько же, сколько платят и большинству мигрантов), не обижай их - и проблем не будет. <br />
<br />
Более того. За все два года, что я работаю преимущественно с русским коллективом, у меня не было ни одного инцидента, связанного с пьянством или наркотиками, считанные единицы прогулов, ни одного случая воровства. Для сравнения, в коллективе, состоявшем в основном из гастарбайтеров, подобные инциденты случались в среднем раз в неделю. Дело не в какой-то природной особенности уроженцев Средней Азии - у себя дома они могут быть вполне законопослушными и милыми людьми, не знаю. Дело просто в том, что любая замкнутая общность, существующая в культурно чуждом, не очень понятном и довольно несимпатичном для себя окружении, неизбежно превращается в криминогенную среду, развивающую худшее в людях - худшее, которое, может быть, никогда и не проявилось бы в домашних условиях. И дело не в нашем отношении к ним - дело в их отношении к нам: исключительно как к утилитарному источнику денег. <br />
<br />
Итак, практика показывает, что для малого и среднего бизнеса использование труда среднеазиатских гастарбайтеров является экономически невыгодным и сопряженным с большим количеством дополнительных проблем и издержек в сравнении с трудом русских работников - москвичей или приезжих из регионов. <br />
<br />
Но тогда где же они, спросят меня? Где эти очереди безработных русских, о которых я говорю? Выходит, они все-таки не хотят сюда ехать? <br />
<br />
Хотят. Проблема в том, что им не дают. Большинство людей, приезжающих на заработки из регионов, вынужденно оседают в Подмосковье, потому что московский рынок рабочей силы прочно занят мигрантами. И не за счет экономических, конкурентных преимуществ - как мы видели, их просто нет. Дело в том, что многочисленные и крепко спаянные общины гастарбайтеров в Москве давно уже превратились в настоящую этническую мафию, которая использует для контроля над рынком отнюдь не рыночные методы. Русскому дворнику в Москве опасно выходить на работу. Его запросто могут избить в подворотне, отнять или поломать инвентарь. Эта мафия неплохо организована, она пользуется покровительством и работает рука об руку с органами власти. <br />
<br />
Сотрудничество их взаимовыгодно. Поставка мигрантов - как легальных, так и нелегальных - на российский рынок труда является неисчерпаемым источником доходов, на котором наживается сразу несколько "ярусов" российской бюрократии. Мигранту необходимы регистрация и разрешение на работу (подлинные или поддельные - то и другое стоит денег, а делают их нередко почти одни и те же люди). Далее, набрав мигрантов на работу в коммунальное хозяйство - теми же дворниками - можно платить им 1/4 от средств, предусмотренных для этих целей в городском бюджете (а они будут не против, потому что сполна наверстают упущенное на сторонних подработках, ведь рынок контролируется их земляками, конкуренции просто нет). Остальные 3/4 номинальной зарплаты осядут в чиновничьих карманах. Представьте себе масштаб этих цифр ежемесячно - минимум по 15 тыс. рублей с дворника. А ведь мигрантов можно нанять еще и избыточно, по 3-4 человека без всякой квалификации там, где вполне хватило бы одного, опытного и добросовестного. Недавно я имел возможность лицезреть в собственном дворе в центре Москвы, как это делается: ни много ни мало семеро(!) гастарбайтеров, усевшись в рядок на корточки, красили металлический заборчик вокруг газона в жизнерадостный желтый цвет. Заборчик был сантиметров 30 в высоту и метров 10 в длину. Возвращаясь после работы вечером, я увидел, что за день его успели выкрасить примерно наполовину... <br />
<br />
Нет ничего удивительного, что ради такой прибавки к жалованью "слуги народа" готовы перекрыть всякий доступ к рабочим местам в городском хозяйстве собственным соотечественникам, да еще и при каждом случае поливать их грязью, рассказывая об их вековом пьянстве, лени и воровстве. <br />
<br />
А вторят им весьма охотно и некоторые категории бизнесменов. Вот только какие? Кто в бизнесе на самом деле кровно заинтересован в постоянном притоке гастарбайтеров? Да те, кто работает по тем же принципам, что и вороватые чиновники - раздутые сметы, распил, откат. Это в первую очередь крупные компании, доминирующие на рынке строительных услуг, клининга, благоустройства. Их бизнес построен на систематическом обмане клиента, на полной непрозрачности сметной документации, на предоставлении заведомо ложной информации на тендерах, на активном использовании механизмов коррупции и "административного ресурса". Массовый наем гастарбайтеров самой низкой возможной квалификации (а потому и самых дешевых) - отличное для них подспорье. Счета-то клиентам они выставляют, закладывая в них совсем другие цифры заработной платы... Поэтому те же директора строительных фирм, например, всегда будут горячо доказывать, стуча себя в грудь, что "русские не умеют работать". От этого прямо зависят их доходы. Более того, они понимают, что их бизнес (один из самых коррумпированных в России) в нынешнем виде только и может существовать в условиях тотальной коррупции и отсутствия свободной конкуренции. В противном случае им очень быстро придется уйти с рынка. <br />
<br />
Кстати, уважаемые потребители, имейте в виду - компания, массово использующая труд гастарбайтеров, с высокой степенью вероятности обманывает и обсчитывает своих клиентов - либо ее цены сильно завышены, либо качество услуг совершенно не соответствует заявленному, либо то и другое. Люди, желающие честно зарабатывать деньги, рано или поздно приходят к выводу, что гастарбайтеры им в этом лишь мешают. <br />
<br />
А теперь давайте произведем грубый, весьма приблизительный подсчет: какой доход способно принести нашей государственно-олигархической мафии привлечение тех 20 миллионов дополнительных мигрантов, о которых идет сейчас речь (что касается 50-70 миллионов, рожденных богатой депутатской фантазией, я предоставлю самому читателю умножить результат на три). Методика очень проста. Во-первых, учитываем примерную сумму, которую выручают чиновники за регистрацию и выдачу разрешения на работу одному гастарбайтеру. Затем учитываем усредненную "коррупционную составляющую", т.е. ежемесячные суммы "распила" - бюджетных средств в случае трудоустройства в муниципальной системе, клиентских средств при занятости в коммерческой сфере. И то, и другое, кстати, в конечном итоге наши с вами деньги, дорогие сограждане. Примем эту усредненную сумму как 10-15 тысяч рублей в месяц. Примем среднюю продолжительность непрерывного пребывания одного гастарбайтера на территории России как 12 месяцев. Так вот, при самых осторожных подсчетах, оборот всей этой отлаженной системы - совокупный доход коррумпированных чиновников и нечестных бизнесменов - исчисляется несколькими триллионами рублей в год. Изъятых из карманов каждого российского налогоплательщика и потребителя и утекающих в основном в оффшорные компании, оседая на зарубежных банковских счетах, воплощаясь в зарубежной же недвижимости. <br />
<br />
И это только прямой и непосредственный ущерб. Рабочие места, занимаемые мигрантами, могли бы быть заняты гражданами России - русскими, представителями других национальностей, без разницы. Доход, вывозимый гастарбайтерами за рубеж, мог бы оставаться в российской экономике, повышая платежеспособность нашего населения, стимулируя развитие нашего производства и инфраструктуры, способствуя подъему бедных и упадочных регионов... <br />
<br />
Национализм начинается не с высоких помыслов о судьбах Родины, не с разглагольствования о духовности и национальном характере. Нет. До всего этого может дойти потом, если останется время от более важных дел. Настоящий, жизненный, непридуманный национализм начинается с подсчета денег в собственном кошельке. <br />
<br />
Антон Попов<br />
<br />
</div>
Источник: <a href="http://rusplatforma.org/publikacii/node850/">http://rusplatforma.org/publikacii/node850/</a>MadManhttp://www.blogger.com/profile/11772410274254693718noreply@blogger.com